{سُبْحانَكَ} : مفعول مطلق لفعل محذوف، منصوب و (الكاف) مضاف إليه، وجملة {سُبْحانَكَ} : على تقدير الفعل اعتراضية أو [حالية] ، {إِنِّي} : حرف ناسخ و (الياء) اسم (إن) منصوب، {كُنْتُ} : فعل ماض ناقص و (التاء) : اسم (كان) مرفوع. {مِنَ الظّالِمِينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (كان) .وجملة (كنت ... ) في محل رفع خبر (إنّ) ، وجملة (إني ... ) تعليلية.

{فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) }

الإعراب {فَاسْتَجَبْنا} : (الفاء) عاطفة. (استجبنا) فعل ماض و (نا) فاعل {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (استجبنا) وجملة {فَاسْتَجَبْنا} : في محل جر معطوفة على جملة (نادى) ، {وَنَجَّيْناهُ} (الواو) عاطفة (نجيناه) فعل ماض (نا) فاعل، (الهاء) مفعول به، وجملة (نجيناه) في محل جر معطوفة على جملة (استجبنا) ، {مِنَ الْغَمِّ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (نجيناه) .

{وَكَذلِكَ} : (الواو) استئنافية. (كذلك) جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله (ننجي) أو [ (الكاف) بمعنى (مثل) نعت لمصدر محذوف] . {نُنْجِي} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر (نحن) . {الْمُؤْمِنِينَ} : مفعول به منصوب بالياء، وجملة (وكذلك ... ) استئنافية.

{وَزَكَرِيّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ (89) }

الإعراب {وَزَكَرِيّا إِذْ نادى} (الواو) : استئنافية. (زكريا إذ نادى) مثل (نوحا إذ نادى) في الآية (76) . {رَبَّهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه، وجملة (اذكر زكريا) :

استئنافية، وجملة {نادى} : في محل جر مضاف إليه، {رَبِّ} : منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف و (الياء) المحذوفة مضاف إليه وجملة (رب ... ) تفسيرية أو [في محل نصب مقول قول مقدر أي قائلا] . {لا} : ناهية. {تَذَرْنِي} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (النون) نون الوقاية والفاعل مستتر (أنت) و (الياء) مفعول به {فَرْدًا} : حال منصوب أو [مفعول به ثان إذا جعل (تذر) من أفعال التحويل] وجملة (لا تذرني ... ) جواب النداء.

{وَأَنْتَ} (الواو) عاطفة (أنت) مبتدأ {خَيْرُ} : خبر مرفوع، {الْوارِثِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء وجملة (وأنت ... ) لا محل لها معطوفة على مقدر أي: وارزقني وارثا وأنت خير .. أو [في محل نصب حال] .