وجملة الشرط (يهن ... ) فى محل رفع خبر المبتدأ: من وجملة (من يهن ... ) استئنافية. {فَما} : (الفاء) رابطة و (ما) نافية. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم {مَنْ} : صلة للتوكيد.

{مُكْرِمٍ} : مبتدأ مؤخر مرفوع محلا مجرور لفظا، وجملة (فما له ... ) في محل جزم جواب الشرط مقترن بالفاء {إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ ما يَشاءُ} مثل (إن الله يفعل ما يريد) فى الآية: 14 السابقة.

{هذانِ خَصْمانِ اِخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) }

الإعراب {هذانِ} : مبتدأ مرفوع بالألف. {خَصْمانِ} : خبر مرفوع بالألف.

{اِخْتَصَمُوا} : فعل ماض و (الواو) : فاعل، والجملة في محل رفع نعت ل‍ (خصمان) وجملة (هذان ... ) استئنافية. {فِي رَبِّهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (اختصموا) و (الهاء) : مضاف إليه.

{فَالَّذِينَ} : (الفاء) عاطفة. (الذين) : مبتدأ {كَفَرُوا} : مثل إعراب (آمنوا) السابقة. {قُطِّعَتْ} :

فعل ماض مبني للمجهول و (التاء) .للتأنيث. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ {قُطِّعَتْ} .

{ثِيابٌ} : نائب فاعل مرفوع وجملة (قطعت ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) .وجملة: الذين كفروا ... معطوفة على الاستئنافية {مِنْ نارٍ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (ثياب) . {يُصَبُّ} :

فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. {مِنْ فَوْقِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يصب) .و {رُؤُسِهِمُ} :

مضاف إليه مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. {الْحَمِيمُ} : نائب فاعل مرفوع، وجملة (يصبّ) في محل نصب حال من (الهاء) في (لهم.) أو [هي خبر ثان للمبتدإ الذين] .

{يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) }

الإعراب {يُصْهَرُ} : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يصهر) . {ما} : نائب فاعل. {فِي بُطُونِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (ما) (الهاء) :

مضاف إليه. وجملة (يصهر به ... ) في محل نصب حال من (الحميم) ، {وَالْجُلُودُ} : (الواو) :

عاطفة. (الجلود) : معطوف مرفوع، أو [نائب فاعل لفعل محذوف] .

{وَلَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) }

الإعراب {وَلَهُمْ} (الواو) : عاطفة. (لهم) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

{مَقامِعُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {مِنْ حَدِيدٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍ (مقامع) ،