متعلق ب‍ (هدوا) {مِنَ الْقَوْلِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (الطيب) ، {وَهُدُوا} :

مثل الأولى ومعطوفة عليها. {إِلى صِراطِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (هدوا) . {الْحَمِيدِ} : مضاف إليه مجرور.

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ (25) }

الإعراب {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا} : مثل إعراب (إن الذين آمنوا) : في الآية (17) والخبر محذوف تقديره: معذبون. والجملة الاسمية استئنافية {وَيَصُدُّونَ} : (الواو) عاطفة [أو حالية أو صلة] (يصدون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (كفروا) ، [أو في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف، أى: هم يصدون، والجملة الاسمية في محل نصب حال، أو في محل رفع خبر المبتدأ: الذين] {عَنْ سَبِيلِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يصدون) . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَالْمَسْجِدِ} (الواو) : عاطفة. (المسجد) معطوف مجرور. {الْحَرامِ} : نعت مجرور {الَّذِي} : نعت ل‍: (المسجد) . {جَعَلْناهُ} : فعل ماض و (نا) : فاعل (الهاء) .مفعول به والجملة صلة الموصول {لِلنّاسِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (جعلناه) . {سَواءً} : حال منصوب (للمسجد) [أو مفعول ثان ل‍: جعل] . {الْعاكِفُ} : فاعل ل‍ (سواء:) مرفوع. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ {الْعاكِفُ} . {وَالْبادِ} : (الواو) : عاطفة.

(الباد) : معطوف على (العاكف) مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة، {وَمَنْ} (الواو) استئنافية. (من) : اسم شرط مبتدأ. {يُرِدْ} : فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر (من) وجملة (من يرد ... ) استئنافية. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يرد) . {بِإِلْحادٍ} : جار ومجرور متعلق بحال من مفعول (يرد) المحذوف. أى: تعديا متلبسا بإلحاد {بِظُلْمٍ} : الباء، صلة للتوكيد (ظلم) بدل من (إلحاد) ، {نُذِقْهُ} : فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (نحن) و (الهاء) : مفعول به، {مِنْ عَذابٍ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ (نذقه) .

{أَلِيمٍ} : نعت مجرور وجملة (نذقه ... ) لا محل لها جواب شرط جازم.

{وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) }

الإعراب {وَإِذْ} (الواو) : استئنافية. (إذ) : ظرف زمان متعلق بفعل محذوف أي (اذكر إذ) .