{اللهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (69) }

الإعراب {اللهُ يَحْكُمُ} (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يحكم) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (يحكم) في محل رفع خبر للفظ الجلالة وجملة:

{اللهُ يَحْكُمُ} : استئنافية. {بَيْنَكُمْ} : ظرف منصوب متعلق ب‍ (يحكم) و (الكاف) : مضاف إليه. {يَوْمَ الْقِيامَةِ} : (يوم) ظرف زمان منصوب، (القيامة) مضاف إليه مجرور. {فِيما} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يحكم) . {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناسخ (التاء) : اسم كان. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تختلفون) . {تَخْتَلِفُونَ} : مثل (تعلمون) وجملة (تختلفون) في محل نصب خبر (كان) .وجملة {كُنْتُمْ} : صلة الموصول (ما) .

{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذلِكَ فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ (70) }

الإعراب {أَلَمْ} : (الهمزة) : استفهامية. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. {تَعْلَمْ} : فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: ألم تعلم ... استئنافية. {أَنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. {يَعْلَمُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو) .وجملة: (يعلم ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أن الله ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي تعلم. {ما} : اسم موصول مفعول به {فِي السَّماءِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. {وَالْأَرْضِ} (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف على السماء مجرور. {أَنَّ} : حرف توكيد ونصب. {ذلِكَ} : اسم (إن) . {فِي كِتابٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) .والجملة تعليلية، {إِنَّ ذلِكَ} : مر إعرابها في نفس الآية {عَلَى اللهِ} :

جار ومجرور متعلق ب‍ (يسير) . {يَسِيرٌ} : خبر إن مرفوع، والجملة استئنافية.

{وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطانًا وَما لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَما لِلظّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (71) }

الإعراب {وَيَعْبُدُونَ} (الواو) : استئنافية. (يعبدون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والجملة استئنافية، {مِنْ دُونِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يعبدون) . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {ما} : مفعول به {لَمْ} : جازمة. {يُنَزِّلْ} : فعل مضارع مجزوم،