{مِنْ طُورِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تخرج) . {سَيْناءَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة وجملة (تخرج ... ) في محل نصب نعت ل‍ (شجرة) . {تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ} : مثل إعراب (تخرج من طور) .والجملة في محل نصب حال من فاعل: تخرج. {وَصِبْغٍ} : (الواو) : عاطفة. (صبغ) معطوف على (الدهن) مجرور. {لِلْآكِلِينَ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (صبغ) .

{وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمّا فِي بُطُونِها وَلَكُمْ فِيها مَنافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ (21) }

الإعراب {وَإِنَّ} : (الواو) : عاطفة. (إن) : حرف ناسخ. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم {فِي الْأَنْعامِ} : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف أو [بحال من (عبرة) ] {لَعِبْرَةً} : (اللام) : للتوكيد. (عبرة) : اسم (إن) مؤخر منصوب، وجملة (وإن لكم ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها. {نُسْقِيكُمْ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن) و (الكاف) : مفعول به، وجملة (نسقيكم) استئنافية أو [تفسيرية ل‍ (عبرة) أو في محل نصب حال] . {مِمّا} : جار ومجرور متعلق ب‍ (نسقيكم) . {فِي بُطُونِها} : جار ومجرور متعلق بصلة الموصول (ما) ، وجملة {وَلَكُمْ فِيها مَنافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ} : مر إعراب مثيلتها في الآية (19) .

{وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (22) }

الإعراب {وَعَلَيْها} : (الواو) : عاطفة. (عليها) : جار ومجرور متعلق ب‍ (تحملون) . (الواو) :

عاطفة. {عَلَى الْفُلْكِ} : مثل (عليها) . {تُحْمَلُونَ} : فعل مضارع مبنى للمجهول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل وجملة (تحملون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (نسقيكم) .

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحًا إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اُعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ (23) }

الإعراب {وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحًا} : (الواو) : استئنافية. (لقد أرسلنا نوحا) مر إعراب نظيرها في الآية (12) . {إِلى قَوْمِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: أرسلنا. و (الهاء) مضاف إليه. {فَقالَ} :

(الفاء) : عاطفة. (قال) : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة لا محل لها معطوفة على جملة جواب القسم. {يا قَوْمِ} : (يا) : أداة نداء (قوم) : منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف. و (الياء) : المحذوفة مضاف إليه. {اُعْبُدُوا} : فعل أمر مبني على