المقدر بإعادة الجار أي: لا يبدين زينتهن لأحد من الناس إلا لبعولتهن، [أو متعلق بحال من المستثنى المحذوف أي: إلا زينة كائنة لبعولتهن] و (الهاء) : مضاف إليه {أَوْ} : عاطفة في المواضع الأحد عشر وما بعدها. {أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما} : معطوف على {لِبُعُولَتِهِنَّ} : مجرور أو في محل جر. {مَلَكَتْ} : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث {أَيْمانُهُنَّ} : فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه، وجملة (ملكت أيمانهن) صلة الموصول. {أَوِ التّابِعِينَ} : معطوف على بعولتهن مجرور بالياء.

{غَيْرِ} : نعت مجرور {أُولِي} : مضاف إليه مجرور بالياء. {الْإِرْبَةِ} : مضاف إليه مجرور.

{مِنَ الرِّجالِ} : جار ومجرور متعلق بحال من (التّابعين) أو [من {أُولِي الْإِرْبَةِ} ] . {أَوِ الطِّفْلِ} : معطوف مجرور. {الَّذِينَ} : نعت ل‍: (الطفل) . {لَمْ} : جازمة. {يَظْهَرُوا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) : فاعل، والجملة صلة الموصول {عَلى عَوْراتِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يظهروا) . {النِّساءِ} : مضاف إليه مجرور. {وَلا يَضْرِبْنَ} : مثل {وَلا يُبْدِينَ} : في أول الآية والجملة معطوفة على جملة: يضربن ... في محل نصب. {بِأَرْجُلِهِنَّ} :

جار ومجرور متعلق ب‍ (يضربن) و (الهاء) : مضاف إليه. {لِيُعْلَمَ} : (اللام) : للتعليل. (يعلم) : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام. {ما} : موصول نائب فاعل. {يُخْفِينَ} :

فعل مضارع مبني على السكون و (النون) : فاعل، والجملة صلة الموصول. {مِنْ زِينَتِهِنَّ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يخفين) .و (الهاء) : مضاف إليه. {وَتُوبُوا} : (الواو) : استئنافية. (توبوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل، والجملة استئنافية. {إِلَى اللهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (توبوا) . {جَمِيعًا} : حال منصوبة من فاعل. (توبوا) . (أيه) : (أي) : منادى مبني على الضم و (الهاء) : للتنبيه. {الْمُؤْمِنُونَ} : بدل من أي مرفوع بالواو والجملة اعتراضية. {لَعَلَّكُمْ} :

(لعل) : حرف للترجي: و (الكاف) : اسم (لعل) . {تُفْلِحُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لعل) وجملة (لعلكم ... ) استئنافية أو [تعليلية] .

{وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (32) }

الإعراب {وَأَنْكِحُوا} : (الواو) : استئنافية. (انكحوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل {الْأَيامى} : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة {مِنْكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (الأيامى) وجملة (أنكحوا ... ) استئنافية. {وَالصّالِحِينَ} : (الواو) :