{إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (8) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {فِي ذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم {لَآيَةً} (اللام) : لام التوكيد. (آية) اسم (إن) مؤخر منصوب، والجملة استئنافية.

{وَما} : (الواو) : حالية. (ما) : نافية. {كانَ} : فعل ماض ناسخ ناقص. {أَكْثَرُهُمْ} : اسم (كان) مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. {مُؤْمِنِينَ} : خبر (كان) : منصوب بالياء، والجملة في محل نصب حال من فاعل (يروا) .

{وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (9) }

الإعراب {وَإِنَّ} : (الواو) : استئنافية. (إن) : حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ} : اسم (إن) منصوب و (الكاف) : مضاف إليه. {لَهُوَ} : (اللام) : المزحلقة (هو) ضمير فصل {الْعَزِيزُ} : خبر (إن) مرفوع. {الرَّحِيمُ} : خبر ثان ل‍ (إن) مرفوع والجملة استئنافية.

{وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ اِئْتِ الْقَوْمَ الظّالِمِينَ (10) }

الإعراب {وَإِذْ} : (الواو) : استئنافية. (إذ) مفعول به لفعل محذوف أي (اذكر إذ) .

والجملة من الفعل المقدر استئنافية {نادى} : فعل ماض مبني. {رَبُّكَ} : فاعل مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه، والجملة في محل جر مضاف إليه. {مُوسى} : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. {أَنِ} : تفسيرية. {اِئْتِ} : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر (أنت) والجملة تفسيرية. {الْقَوْمَ} : مفعول به منصوب. {الظّالِمِينَ} : نعت منصوب بالياء.

{قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ (11) }

الإعراب {قَوْمَ} : بدل من. (القوم) : في الآية السابقة منصوب. {فِرْعَوْنَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة. {أَلا} : حرف عرض. {يَتَّقُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) :

فاعل والجملة استئنافية.

{قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (12) }

الإعراب {قالَ} : فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة استئنافية.

{رَبِّ} : منادى منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) : المحذوفة مضاف إليه، وجملة النداء في محل