به، وجملة (أتبنون ... ) : استئنافية. {تَعْبَثُونَ} : مثل (تبنون) والجملة في محل نصب حال من فاعل (تبنون) .

{وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129) }

الإعراب {وَتَتَّخِذُونَ} (الواو) : عاطفة. (تتخذون) مثل (تبنون) ومعطوفة عليها.

{مَصانِعَ} : مفعول به منصوب. {لَعَلَّكُمْ} : (لعل) : حرف ناسخ يفيد الرجاء و (الكاف) :

اسمها. {تَخْلُدُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة في محل رفع خبر (لعل) وجملة (لعلكم ... ) تعليلية.

{وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبّارِينَ (130) }

الإعراب {وَإِذا} (الواو) : عاطفة. (إذا) : ظرف تضمن معنى الشرط متعلق بجوابه.

{بَطَشْتُمْ} : فعل ماض و (التاء) : فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (وإذا ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (تبنون) . {بَطَشْتُمْ} : مثل الأولى، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. {جَبّارِينَ} : حال منصوب بالياء من فاعل {بَطَشْتُمْ} .

{فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (131) }

الإعراب مثل إعراب الآية (108) .

{وَاِتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ (132) }

الإعراب {وَاتَّقُوا} : مر إعرابها في الآية: 108. {الَّذِي} : مفعول به. {أَمَدَّكُمْ} : فعل ماض و (الكاف) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة صلة الموصول. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أمدكم) . {تَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والجملة صلة الموصول.

{أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ (133) }

الإعراب {أَمَدَّكُمْ} : مر إعرابها في الآية السابقة. {بِأَنْعُمِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أمدكم) {وَبَنِينَ} (الواو) : عاطفة. (بنين) : معطوف مجرور وجملة (أمدكم ... ) بدل من