{وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ وَسُلَيْمانَ عِلْمًا وَقالا الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي فَضَّلَنا عَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15) }

الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو) : استئنافية. (اللام) : لام قسم مقدر. (قد) : للتحقيق.

{آتَيْنا} : فعل ماض مبني و (نا) فاعل. {داوُدَ} : مفعول به منصوب {وَسُلَيْمانَ} (الواو) :

عاطفة. (سليمان) : معطوف منصوب. {عِلْمًا} : مفعول به ثان منصوب، والجملة جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدرة استئنافية. {وَقالا} (الواو) : عاطفة. (قالا) : فعل ماض مبني و (الألف) : فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على مقدر أي (فعملا بما أعطيناهما وقالا ... ) .

{الْحَمْدُ} : مبتدأ مرفوع. {لِلّهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة {الْحَمْدُ لِلّهِ} : في محل نصب مقول القول. {الَّذِي} : نعت. {فَضَّلَنا} : فعل ماض مبني و (نا) : فاعل، والجملة صلة الموصول. {عَلى كَثِيرٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (فضلنا) . {مِنْ عِبادِهِ} :

جار ومجرور متعلق بنعت ل‍: (كثير) و (الهاء) : مضاف إليه. {الْمُؤْمِنِينَ} : نعت مجرور بالياء ل‍ (عباد) .

{وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَقالَ يا أَيُّهَا النّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) }

الإعراب {وَوَرِثَ} (الواو) : عاطفة. (ورث) : فعل ماض مبني. {سُلَيْمانُ} : فاعل مرفوع.

{داوُدَ} : مفعول به منصوب، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (ولقد آتينا) . {وَقالَ} (الواو) : عاطفة. (قال) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. {يا أَيُّهَا} (يا) : للنداء. (أي) : منادى مبني و (ها) : للتنبيه. {النّاسُ} : بدل مرفوع وجملة (يا أيّها النّاس) : جملة النداء في محل نصب مقول القول. {عُلِّمْنا} : فعل ماض مبني للمفعول و (نا) : نائب فاعل. {مَنْطِقَ} : مفعول به ثان منصوب. {الطَّيْرِ} : مضاف إليه مجرور، والجملة لا محل لها جواب النداء. {وَأُوتِينا} (الواو) : عاطفة. (أوتينا) : مثل (علمنا) .

ومعطوفة عليها. {مِنْ كُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أوتينا) . {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور.

{إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {هذا} : اسم (إن) . {لَهُوَ} (اللام) : المزحلقة. (هو) :

ضمير فصل. {الْفَضْلُ} : خبر (إن) مرفوع. {الْمُبِينُ} : نعت مرفوع، وجملة (إن ... ) اعتراضية.