و (الهاء) : مضاف إليه. {خاوِيَةً} : حال منصوبة، والجملة استئنافية. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍ (خاوية) [أو أن (ما) مصدرية] . {ظَلَمُوا} : فعل ماض مبني و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول: ما [أو أن المصدر المؤول في محل جر بالباء] {إِنَّ} حرف توكيد ونصب.

{فِي ذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم {لَآيَةً} (اللام) : لام التوكيد (آية) :

اسم إن مؤخر منصوب وجملة: إن في ذلك ... استئنافية {لِقَوْمٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (آية) .

{يَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والجملة في محل جر نعت ل‍ (قوم) .

{وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ (53) }

الإعراب {وَأَنْجَيْنَا} (الواو) : عاطفة. (أنجينا) : فعل ماض مبني و (نا) : فاعل.

{الَّذِينَ} : مفعول به والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (فتلك) . {آمَنُوا} : فعل ماض مبني و (الواو) فاعل والجملة لا محل لها صلة الموصول. {وَكانُوا} (الواو) : عاطفة.

(كانوا) : فعل ماض ناسخ ناقص. و (الواو) اسمها. {يَتَّقُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة في محل نصب خبر (كان) وجملة (وكانوا ... ) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.

{وَلُوطًا إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (54) }

الإعراب {وَلُوطًا} (الواو) : استئنافية. (لوطا) : مفعول به منصوب لفعل محذوف {إِذْ} : ظرف لما مضى من الزمان مبني في محل نصب متعلق بالفعل المحذوف والجملة استئنافية.

{قالَ} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) . {لِقَوْمِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (قال) .

(الهاء) : مضاف إليه، والجملة في محل جر مضاف إليه. {أَتَأْتُونَ} (الهمزة) استفهامية. (تأتون) :

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل {الْفاحِشَةَ} : مفعول به منصوب والجملة في محل نصب مقول القول. {وَأَنْتُمْ} (الواو) : حالية. (أنتم) : مبتدأ. {تُبْصِرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ: أنتم، والجملة الاسمية في محل نصب حال.

{أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (55) }

الإعراب {أَإِنَّكُمْ} (الهمزة) : استفهامية. (إنكم) : حرف توكيد ونصب. و (الكاف)