{بِشُرَكائِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (كافرين) ، (الهاء) مضاف إليه. {كافِرِينَ} : خبر (كانوا) منصوب بالياء، وجملة (وكانوا ... كافرين) معطوفة على جملة (يبلس) .

{وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ (14) }

الإعراب {وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ} : سبق إعرابها في الآية (12) . {يَوْمَئِذٍ} : (يوم) ظرف زمان منصوب متعلق ب‍ (يتفرقون) ، و (إذ) مضاف إليه، و (يومئذ) تأكيد للظرف السابق.

{يَتَفَرَّقُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل وجملة (يتفرقون ... ) معطوفة على جملة (يبلس ... ) .

{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (15) }

الإعراب {فَأَمَّا} (الفاء) : استئنافية [تفريعية] . (أما) : حرف شرط وتفصيل وهي تقوم مقام الأداة وفعل الشرط. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبتدأ. {آمَنُوا} : فعل ماض (الواو) : فاعل، وجملة (آمنوا ... ) صلة الموصول، {وَعَمِلُوا} (الواو) : حرف عطف. (عملوا) : فعل ماض و (الواو) فاعل. {الصّالِحاتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة وجملة (عملوا ... ) معطوفة على جملة (آمنوا ... ) . {فَهُمْ} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (هم) : مبتدأ. {فِي رَوْضَةٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يحبرون) . {يُحْبَرُونَ} : مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، وجملة (يحبرون ... ) في محل رفع خبر (هم) ، وجملة (هم في روضة ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين آمنوا ... ) استئنافية.

{وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ (16) }

الإعراب {وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا} : مثل الآية السابقة ومعطوفة عليها. {بِآياتِنا} : جار ومجرور متعلق ب‍ (كذبوا) ، (نا) مضاف إليه. {وَلِقاءِ} (الواو) : عاطفة. (لقاء) : معطوف مجرور.

{الْآخِرَةِ} : مضاف إليه مجرور {فَأُولئِكَ} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (أولئك) : اسم إشارة مبتدأ. {فِي الْعَذابِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (محضرون) . {مُحْضَرُونَ} : خبر (أولئك) مرفوع بالواو، وجملة (أولئك ... محضرون) في محل رفع خبر المبتدأ: الذين.