الرجاء. (الهاء) : اسم لعل. {يَرْجِعُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يرجعون) في محل رفع خبر (لعل) ، وجملة (لعلهم يرجعون ... ) استئنافية.

{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ (42) }

الإعراب {قُلْ} : فعل أمر، والفاعل محذوف وجوبا تقديره (أنت) . {سِيرُوا} : فعل أمر (الواو) : فاعل. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (سيروا) ، وجملة (قل ... ) استئنافية، وجملة (سيروا ... ) في محل نصب مقول القول. {فَانْظُرُوا} (الفاء) : عاطفة. (انظروا) : فعل أمر و (الواو) فاعله، وجملة (انظروا ... ) معطوفة على جملة (سيروا ... ) . {كَيْفَ} : اسم استفهام خبر كان مقدم. {كانَ} : فعل ماض ناسخ. {عاقِبَةُ} : اسم كان مرفوع، وجملة (كان ... ) في محل نصب مفعول به للفعل (نظر) . {الَّذِينَ} : اسم موصول مضاف إليه. {مِنْ} : حرف جر.

{قَبْلُ} : ظرف مبني على الضم في محل جر، والجار والمجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول.

{كانَ} : فعل ماض ناسخ. {أَكْثَرُهُمْ} (أكثر) : اسم كان مرفوع. (الهاء) : ضمير مضاف إليه.

{مُشْرِكِينَ} : خبر كان منصوب بالياء، وجملة (كان أكثرهم ... ) استئنافية.

{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ (43) }

الإعراب {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ} : سبق إعراب نظيرها في الآية (30) . {الْقَيِّمِ} : نعت مجرور. {مِنْ قَبْلِ} : جار ومجرور متعلق بأقم [أو بمحذوف حال] . {أَنْ} : حرف مصدري.

{يَأْتِيَ} : مضارع منصوب، والمصدر المؤول في محل جر مضاف إليه. {يَوْمٌ} : فاعل مرفوع، وجملة (يأتي يوم ... ) صلة الموصول الحرفي أن. {لا} : نافية للجنس. {مَرَدَّ} : اسم لا مبني على الفتح. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا، وجملة (لا مرد ... ) في محل رفع نعت ليوم.

{مِنَ اللهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يأتي) . {يَوْمَئِذٍ} (يوم) : ظرف منصوب متعلق ب‍ (يصدعون) .

(إذ) : مضاف إليه مجرور. {يَصَّدَّعُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل وجملة (يصدعون ... ) استئنافية.

{مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (44) }

الإعراب {مَنْ} : اسم شرط مبتدأ. {كَفَرَ} : فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر تقديره (هو) ، وجملة (كفر ... ) في محل رفع خبر (من) .وجملة (من كفر ... )