الشرط، و (التاء) فاعل. و (الهاء) : مفعول به، وجملة (جئتهم ... ) معطوفة على جملة القسم المقدر.

{بِآيَةٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (جئتهم) ، أو [بحال من فاعل جئت] . {لَيَقُولَنَّ} (اللام) :

للقسم. (يقولن) : مضارع مبني على الفتح في محل رفع، والنون للتوكيد. {الَّذِينَ} : اسم موصول فاعل، وجملة (ليقولن الذين ... ) جواب القسم المقدر الثاني. {كَفَرُوا} فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة (كفروا ... ) صلة الموصول. {إِنْ} : حرف نفي. {أَنْتُمْ} : مبتدأ.

{إِلاّ} : أداة حصر. {مُبْطِلُونَ} : خبر مرفوع بالواو، وجملة (إن أنتم ... ) في محل نصب مقول القول.

{كَذلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (59) }

الإعراب {كَذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف. {يَطْبَعُ} : مضارع مرفوع. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة (يطبع الله ... ) اعتراضية أو [استئنافية] . {عَلى قُلُوبِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يطبع) . {الَّذِينَ} : اسم موصول مضاف إليه. {لا} : نافية.

{يَعْلَمُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (لا يعلمون ... ) صلة الموصول.

{فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ (60) }

الإعراب {فَاصْبِرْ} (الفاء) : رابط لجواب شرط مقدر. (اصبر) : فعل أمر، والفاعل محذوف تقديره (أنت) ، وجملة (اصبر ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {وَعْدَ} : اسم (إن) منصوب. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

{حَقٌّ} : خبر إن مرفوع، وجملة (إن وعد الله ... ) تعليلية. {وَلا} : (الواو) : عاطفة. (لا) :

ناهية. {يَسْتَخِفَّنَّكَ} : مضارع مبني على الفتح في محل جزم، و (النون) للتوكيد و (الكاف) : ضمير مفعول به. {الَّذِينَ} : اسم موصول فاعل وجملة (لا يستخفنك ... ) معطوفة على جملة (اصبر ... ) . {لا} : نافية. {يُوقِنُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (لا يوقنون ... ) صلة الموصول.

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الروم

ويليها إعراب سورة لقمان