(ليالي) ومعطوفة عليها. {آمِنِينَ} : حال منصوبة من فاعل سيروا، وجملة: (سيروا ... ) في محل نصب مقول قول مقدر.

{فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ (19) }

الإعراب {فَقالُوا} : (الفاء) عاطفة، (قالوا) : فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (قالوا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة القول المقدر. {رَبَّنا} : منادى منصوب وحرف النداء محذوف، (نا) : مضاف إليه، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {باعِدْ} : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: (أنت) . {بَيْنَ} : ظرف منصوب متعلق ب‍ (بعد) . {أَسْفارِنا} : مضاف إليه مجرور، (نا) : مضاف إلى أسفار، وجملة: (باعد بين ... ) لا محل لها جواب النداء. {وَظَلَمُوا} : مثل قالوا ... ومعطوفة عليها. {أَنْفُسَهُمْ} : مفعول به منصوب، و (الهاء) مضاف إليه. {فَجَعَلْناهُمْ} :

(الفاء) عاطفة. (جعلناهم) : فعل ماض، (نا) : فاعله، و (الهاء) : مفعول به منصوب أول.

{أَحادِيثَ} : مفعول به ثان منصوب، وجملة: (جعلناهم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة:

(ظلموا ... ) . {وَمَزَّقْناهُمْ} : (الواو) : عاطفة، (مزقناهم) : فعل ماض، (نا) : فاعله و (الهاء) مفعول به.

{كُلَّ} : مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب. {مُمَزَّقٍ} : مضاف إليه مجرور، وجملة:

(مزقناهم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (جعلناهم ... ) . {إِنَّ} : حرف ناسخ. {فِي ذلِكَ} :

جار ومجرور متعلق بخبر إنّ المقدم. {لَآياتٍ} : (اللام) : للتوكيد، (آيات) : اسم إن منصوب بالكسرة. {لِكُلِّ} : جار ومجرور متعلق بآيات (أو متعلق بنعت لآيات) . {صَبّارٍ} : مضاف إليه مجرور. {شَكُورٍ} : صفة مجرورة لصبار، وجملة: (إن في ذلك لآيات ... ) لا محل لها استئناف بياني.

{وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (20) }

الإعراب {وَلَقَدْ} : (الواو) : استئنافية، (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (قد) : حرف تحقيق. {صَدَّقَ} : فعل ماض. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق بصدق. {إِبْلِيسُ} : فاعل مرفوع. {ظَنَّهُ} : مفعول به منصوب، و (الهاء) مضاف إليه، وجملة: (صدق عليهم إبليس ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر، وجملة القسم المقدرة لا محل لها استئنافية. {فَاتَّبَعُوهُ} : (الفاء) :

عاطفة، (اتبعوه) : فعل ماض. و (الواو) : فاعله، و (الهاء) : مفعول به، وجملة: (اتبعوه ... ) لا