وجملة: (ولا نسأل ... ) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول: (لا تسألون ... ) .

{قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتّاحُ الْعَلِيمُ (26) }

الإعراب {قُلْ} : مثل (قل) في الآية السابقة. {يَجْمَعُ} : فعل مضارع مرفوع.

{بَيْنَنا} : ظرف منصوب متعلق ب‍ (يجمع) .و (نا) مضاف إليه. {رَبُّنا} : فاعل مرفوع، و (نا) :

مضاف إليه، وجملة: (يجمع ... ) في محل نصب مقول القول. {ثُمَّ} : حرف عطف. {يَفْتَحُ} :

فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {بَيْنَنا} : ظرف منصوب متعلق ب‍ (يفتح) .و (نا) مضاف إليه. {بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، وجملة: (يفتح ... ) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول. {وَهُوَ} : (الواو) : استئنافية، (هو) : مبتدأ. {الْفَتّاحُ} : خبر أول مرفوع. {الْعَلِيمُ} : خبر ثان مرفوع، وجملة: (هو الفتاح ... ) لا محل لها استئنافية.

{قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكاءَ كَلاّ بَلْ هُوَ اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (27) }

الإعراب {قُلْ} : مثل (قل) في الآية (25) ، {أَرُونِيَ} : فعل أمر، و (الواو) فاعل، والنون للوقاية، و (الياء) : مفعول به أول. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ثان لأروني، وجملة: (أرونى ... ) في محل نصب مقول القول. {أَلْحَقْتُمْ} : فعل ماض، و (التاء) :

فاعل، وجملة: (ألحقتم ... ) صلة الموصول لا محل لها. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ألحقتم) .

{شُرَكاءَ} : مفعول به منصوب ثالث لأروني [ويجوز أن نعتبر الرؤية بصرية، وتعدى الفعل لمفعولين بالهمزة وهما: ياء المتكلم والذين، وتعرب شركاء: حال منصوب أي حال كونهم شركاء] ، {كَلاّ} : حرف ردع وزجر. {بَلْ} : حرف إضراب. {هُوَ} : ضمير الشأن مبتدأ. {اللهُ} : لفظ الجلالة خبر مرفوع. {الْعَزِيزُ} : نعت مرفوع. {الْحَكِيمُ} : نعت ثان مرفوع، وجملة: (هو الله العزيز ... ) لا محل لها استئنافية.

{وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ كَافَّةً لِلنّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (28) }

الإعراب {وَما} : (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. {أَرْسَلْناكَ} : فعل ماض، (نا) : فاعل و (الكاف) مفعول به. {إِلاّ} : أداة حصر. {كَافَّةً} : حال منصوبة. {لِلنّاسِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ {أَرْسَلْناكَ} : أو ب‍: كافة. وجملة: (ما أرسلناك ... ) لا محل لها استئنافية.