مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة: (يعبدون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة:

(كانوا ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (هؤلاء) ، وجملة: (هؤلاء ... كانوا ... ) في محل نصب مقول القول.

{قالُوا سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ (41) }

الإعراب {قالُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (قالوا ... ) لا محل لها استئنافية.

{سُبْحانَكَ} : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف، والتقدير: نسبح، وجملة: (نسبح سبحانك ... ) لا محل لها اعتراضية. {أَنْتَ} : ضمير في محل رفع مبتدأ. {وَلِيُّنا} : خبر مرفوع، (نا) : مضاف إليه، وجملة: (أنت ولينا ... ) في محل نصب مقول القول. {مِنْ دُونِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في: ولينا، و (الهاء) : مضاف إليه. {بَلْ} :

حرف إضراب، {كانُوا يَعْبُدُونَ} : مثل الآية السابقة، وجملة: (كانوا ... لا محل لها استئنافية. {الْجِنَّ} : مفعول به منصوب. {أَكْثَرُهُمْ} : مبتدأ مرفوع، و(الهاء) : مضاف إليه. {بِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (مؤمنون) ، {مُؤْمِنُونَ} : خبر مرفوع بالواو، وجملة:

(أكثرهم ... مؤمنون ... ) لا محل لها تعليلية [أو استئنافية] [أو في محل نصب بدل من جملة يعبدون ... ] .

{فَالْيَوْمَ لا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعًا وَلا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ النّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ (42) }

الإعراب {فَالْيَوْمَ} : (الفاء) : عاطفة [أو استئنافية] ، (اليوم) : ظرف زمان منصوب متعلق ب‍ (يملك) ، (لا) : نافية. {يَمْلِكُ} : فعل مضارع مرفوع. {بَعْضُكُمْ} : فاعل مرفوع.

{لِبَعْضٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (نفعا) ، {نَفْعًا} : مفعول به منصوب، وجملة: (لا يملك بعضكم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (كانوا) في الآية السابقة [أو لا محل لها استئنافية] ، {وَلا} : (الواو) عاطفة، (لا) : لتأكيد النفي. {ضَرًّا} : معطوف منصوب. {وَنَقُولُ} : (الواو) عاطفة، (نقول) : فعل مضارع مرفوع معطوف على: لا يملك، والفاعل مستتر تقديره: (نحن) ، وجملة: (نقول ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (لا يملك) . {لِلَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (نقول) . {ظَلَمُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (ظلموا ... ) لا محل لها صلة الموصول.

{ذُوقُوا} : فعل أمر و (الواو) فاعله. {عَذابَ} : مفعول به منصوب. {النّارِ} : مضاف إليه