{إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اِثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (14) }

الإعراب {إِذْ} : ظرف بدل من إذ في الآية السابقة. {أَرْسَلْنا} : فعل ماض، (نا) : فاعل.

{إِلَيْهِمُ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أرسلنا) . {اِثْنَيْنِ} : مفعول به منصوب بالياء، وجملة:

(أرسلنا ... ) في محل جر مضاف إليه. {فَكَذَّبُوهُما} : (الفاء) : عاطفة، (كذبوهما) : فعل ماض، و (الواو) : فاعل و (الهاء) : مفعول به، وجملة: (كذبوهما ... ) في محل جر معطوفة على جملة:

(أرسلنا ... ) . {فَعَزَّزْنا} : (الفاء) : عاطفة، (عززنا) : فعل ماض، (نا) : فاعل. {بِثالِثٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (عزّزنا) ، وجملة: (عززنا ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (كذبوهما ... ) .

{فَقالُوا} : (الفاء) : عاطفة، (قالوا) : فعل ماض، و (الواو) : فاعل، وجملة: (قالوا ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (عززنا ... ) . {إِنّا} : حرف ناسخ، (نا) : اسم إن. {إِلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (مرسلون) . {مُرْسَلُونَ} : خبر إن مرفوع بالواو، وجملة: (إنا إليكم مرسلون ... ) في محل نصب مقول القول.

{قالُوا ما أَنْتُمْ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُنا وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ تَكْذِبُونَ (15) }

الإعراب {قالُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل، وجملة: (قالوا ... ) لا محل لها استئنافية.

{ما} : نافية. {أَنْتُمْ} : مبتدأ. {إِلاّ} : أداة حصر. {بَشَرٌ} : خبر مرفوع. {مِثْلُنا} : صفة مرفوعة، (نا) : مضاف إليه، وجملة: (ما أنتم إلا بشر ... ) في محل نصب مقول القول. {وَما} :

(الواو) : عاطفة، (ما) : نافية. {أَنْزَلَ} : فعل ماض. {الرَّحْمنُ} : فاعل مرفوع. {مِنْ} : حرف جر صلة. {شَيْءٍ} : مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به، وجملة: (ما أنزل الرحمن ... ) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول. {إِنْ} : نافية. {أَنْتُمْ} : مبتدأ. {إِلاّ} : أداة حصر.

{تَكْذِبُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، وجملة: (تكذبون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: (إن أنتم إلا تكذبون ... ) لا محل لها استئناف في حيز القول (أو تعليلية) .

{قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16) }

الإعراب {قالُوا} : مثل (قالوا ... ) في الآية السابقة. {رَبُّنا} : مبتدأ مرفوع و (نا) : مضاف إليه. {يَعْلَمُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو) ، وجملة: (يعلم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: (ربنا يعلم ... ) في محل نصب مقول القول. {إِنّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ} : مثل