وجملة: (جاء ... ) لا محل لها استئنافية. {بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل جاء.

{وَصَدَّقَ} : (الواو) : عاطفة، (صدق) : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْمُرْسَلِينَ} :

مفعول به منصوب بالياء، وجملة: (صدق المرسلين ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (جاء ... ) .

{إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ الْأَلِيمِ (38) }

الإعراب {إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ} : (إن) : حرف توكيد ونصب، (الكاف) : اسم إن، {لَذائِقُوا} : اللام: المزحلقة، (ذائقو) : خبر إن مرفوع بالواو وحذفت نون الجمع للإضافة، {الْعَذابِ} : مضاف إليه مجرور، وجملة: (إنكم لذائقوا ... ) لا محل لها استئنافية. {الْأَلِيمِ} :

نعت مجرور.

{وَما تُجْزَوْنَ إِلاّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (39) }

الإعراب {وَما} : (الواو) : عاطفة، (ما) : نافية. {تُجْزَوْنَ} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل. {إِلاّ} : للحصر. {ما} : اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة: (ما تجزون ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناسخ و (التاء) : اسم كان. {تَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة:

(تعملون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة: (كنتم تعملون ... ) لا محل لها صلة الموصول.

{إِلاّ عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ (40) }

الإعراب {إِلاّ} : أداة استثناء. {عِبادَ} : مستثنى منصوب. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {الْمُخْلَصِينَ} : نعت منصوب بالياء.

{أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ (41) }

الإعراب {أُولئِكَ} : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {رِزْقٌ} : مبتدأ ثان مؤخر، وجملة: (لهم رزق ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: أولئك.

{مَعْلُومٌ} : نعت مرفوع، وجملة: (أولئك لهم ... ) لا محل لها استئناف بياني.

{فَواكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ (42) }

الإعراب {فَواكِهُ} : بدل مرفوع من رزق (أو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو) ، {وَهُمْ} :