{وَمَنْ} : (الواو) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. {لَمْ} : حرف نفي وجزم وقلب.
{يَطْعَمْهُ} : فعل مضارع مجزوم بالسكون، و (الهاء) : مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو.
وجملة: {لَمْ يَطْعَمْهُ} : في محل رفع خبر المبتدإ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] .
{فَإِنَّهُ} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إنّ) : حرف توكيد ونصب، و (الهاء) : اسم (إنّ) .
{مِنِّي} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (إنّ) .وجملة: (إنه مني) : في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (من لم يطعمه) : معطوفة على جملة: (فمن شرب) في محل نصب. {إِلاّ} :
أداة استثناء. {مَنْ} : اسم موصول مستثنى في محل نصب من (من) الأولى أو الثانية.
{اِغْتَرَفَ} : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {اغْتَرَفَ ... } : صلة الموصول.
{غُرْفَةً} : مفعول مطلق منصوب. [أو مفعول به؛ أي: المغروف] . {بِيَدِهِ} : جار ومجرور، ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب {اِغْتَرَفَ} . [أو متعلق بمحذوف نعت ل {غُرْفَةً} ] .
{فَشَرِبُوا} : (الفاء) : رابطة لجواب شرط محذوف تقديره: ومهما حذرهم فشربوا ... (شرب) : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (شربوا ... ) : جواب شرط مقدر. {مِنْهُ} : جار ومجرور، متعلق ب (شرب) . {إِلاّ} : أداة استثناء. {قَلِيلًا} : مستثنى منصوب. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل {قَلِيلًا} . {فَلَمّا} : (الفاء) : استئنافية. (لمّا) : سبق إعرابها أول الآية. {جاوَزَهُ} :
فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {جاوَزَهُ} : في محل جر مضاف إليه. {هُوَ} : توكيد لفظي للضمير المستتر. (الواو) : عاطفة. {الَّذِينَ} : اسم موصول معطوف على الضمير الفاعل في محل رفع. {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. والجملة:
صلة الموصول. {مَعَهُ} : ظرف مكان منصوب، متعلق ب {آمَنُوا} . و (الهاء) : مضاف إليه.
{قالُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: {قالُوا ... } : جواب شرط غير جازم.
{لا} : نافية للجنس. {طاقَةَ} : اسم (لا) مبني في محل نصب. {لَنَا} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا) . {الْيَوْمَ} : ظرف زمان منصوب متعلق بالخبر المحذوف. {بِجالُوتَ} :
جار ومجرور بالفتحة متعلق بالخبر المحذوف. {وَجُنُودِهِ} : (الواو) : عاطفة. {جُنُودِهِ} : معطوف على (جالوت) مجرور مثله، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (لا طاقة ... ) : في محل نصب مقول القول. {قالَ} : فعل ماض. {الَّذِينَ} : اسم موصول فاعل. {يَظُنُّونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: {يَظُنُّونَ} : صلة الموصول. {أَنَّهُمْ} : (أنّ) : حرف توكيد ونصب. والضمير (الهاء) : اسم (أنّ) . {مُلاقُوا} : خبر (أنّ) مرفوع بالواو. {اللهَ} : لفظ الجلالة مضاف إليه. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي (يظن) .