للمفعول. {لِلظّالِمِينَ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (قيل) . {ذُوقُوا} : فعل أمر، و (الواو) : فاعل، وجملة: (ذوقوا ... ) في محل رفع نائب فاعل ل‍: (قيل) ، وجملة: (قيل للظالمين ... ) في محل نصب حال. {ما} : اسم موصول مفعول به. {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناسخ، و (التاء) اسم كان.

{تَكْسِبُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة: (تكسبون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة: (كنتم تكسبون ... ) صلة الموصول لا محل لها.

25 - {كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (25) }

الإعراب {كَذَّبَ} : فعل ماض. {الَّذِينَ} : اسم موصول فاعل. {مِنْ قَبْلِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) : مضاف إليه، وجملة: (كذب الذين ... ) استئنافية لا محل لها. {فَأَتاهُمُ} : (الفاء) : عاطفة، (أتاهم) : فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به.

{الْعَذابُ} : فاعل مرفوع، وجملة: (أتاهم العذاب ... ) لا محل لها معطوفة على جملة:

(كذب ... ) . {مِنْ} : حرف جر. {حَيْثُ} : اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر، والجار والمجرور متعلق ب‍: (أتاهم) . {لا} : نافية. {يَشْعُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل وجملة: (لا يشعرون ... ) في محل جر مضاف إليه.

26 - {فَأَذاقَهُمُ اللهُ الْخِزْيَ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (26) }

الإعراب {فَأَذاقَهُمُ اللهُ} : مثل إعراب: (فأتاهم العذاب ... ) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. {الْخِزْيَ} : مفعول به ثان منصوب. {فِي الْحَياةِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (أذاقهم) [أو متعلق بمحذوف حال من المفعول به] . {الدُّنْيا} : نعت مجرور. {وَلَعَذابُ} : (الواو) : استئنافية، (اللام) : لام الابتداء للتوكيد، (عذاب) : مبتدأ مرفوع. {الْآخِرَةِ} : مضاف إليه مجرور.

{أَكْبَرُ} : خبر مرفوع، وجملة: (عذاب الآخرة أكبر ... ) استئنافية لا محل لها. {لَوْ} : حرف شرط غير جازم. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ فعل الشرط، و (الواو) : اسم (كان) . {يَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، وجملة: (يعلمون ... ) في محل نصب خبر (كان) ، وجملة: (لو كانوا يعلمون ... ) لا محل لها استئنافية[أو في محل نصب حال من ضمير المفعول في:

أذاقهم]، وجواب الشرط محذوف تقديره: ما كذبوا رسلهم في الدنيا.