محل جزم جواب الشرط {وَذلِكَ} (الواو) : استئنافية. (ذلك) : مبتدأ. {هُوَ} : ضمير فصل.

{الْفَوْزُ} : خبر مرفوع. {الْعَظِيمُ} : نعت مرفوع والجملة استئنافية.

10 - {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنادَوْنَ لَمَقْتُ اللهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمانِ فَتَكْفُرُونَ (10) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم (إن) . {كَفَرُوا} : ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {يُنادَوْنَ} :

مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. {لَمَقْتُ} : (اللام) لام الابتداء للتوكيد و (مقت) مبتدأ مرفوع. {اللهِ} :

لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {أَكْبَرُ} : خبر مرفوع والجملة تفسيرية للنداء لا محل لها. {مِنْ مَقْتِكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أكبر) والكاف مضاف إليه. {أَنْفُسَكُمْ} : مفعول به منصوب للمصدر (مقت) والكاف مضاف إليه. {إِذْ} : ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق ب‍ (مقت) الأوّل. {تُدْعَوْنَ} : مثل (ينادون) والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. {إِلَى الْإِيمانِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تدعون) . {فَتَكْفُرُونَ} : (الفاء) عاطفة و (تكفرون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل جرّ معطوفة على جملة (تدعون) .

11 - {قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اِثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اِثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (11) }

الإعراب {قالُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية. {رَبَّنا} : منادى منصوب و (نا) مضاف إليه. {أَمَتَّنَا} : ماض و (التاء) فاعله و (نا) مفعوله والجملة جواب النداء والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {اِثْنَتَيْنِ} : نائب عن المفعول المطلق منصوب بالياء. {وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ} (الواو) : عاطفة. (أحييتنا اثنتين) مثل (أمتّنا اثنتين) ومعطوفة عليها. {فَاعْتَرَفْنا} : (الفاء) عاطفة و (اعترف) ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (أمتنا) . {بِذُنُوبِنا} : جار ومجرور متعلق ب‍ (اعترفنا) و (نا) مضاف إليه. {فَهَلْ} : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (هل) حرف استفهام. {إِلى خُرُوجٍ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {مِنْ} : حرف جر للصلة، {سَبِيلٍ} : مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر أي (إن قبل اعترافنا فهل ... ) .