(الفاء) عاطفة وأخذ فعل ماض و (الهاء) مفعول به. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على سابقتها في محل رفع. {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب، و (الهاء) اسمها. {قَوِيٌّ} :

خبر إن مرفوع. {شَدِيدُ} : خبر ثان (لأنّ) مرفوع، والجملة الاسمية: إنه قوي ... استئنافية.

{الْعِقابِ} : مضاف إليه مجرور.

23 - {وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ (23) }

الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو) : استئنافية. (لقد) : (اللام) لام قسم مقدّر و (قد) للتحقيق.

{أَرْسَلْنا} : فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة جواب للقسم المقدّر، والقسم وجوابه استئناف لا محل له. {مُوسى} : مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة. {بِآياتِنا} : جار ومجرور متعلق بحال من (موسى) [أو من فاعل (أرسلنا) ] .و (نا) مضاف إليه. {وَسُلْطانٍ} : معطوف بالواو على (آياتنا) مجرور. {مُبِينٍ} : نعت ل‍ (سلطان) مجرور.

24 - {إِلى فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَقارُونَ فَقالُوا ساحِرٌ كَذّابٌ (24) }

الإعراب {إِلى فِرْعَوْنَ} : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب‍ (أرسلنا) . {وَهامانَ} : معطوف بالواو على فرعون مجرور بالفتحة. {وَقارُونَ} : مثل (وهامان) . {فَقالُوا} : (الفاء) : عاطفة، و (قالوا) : فعل ماض و (الواو) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (أرسلنا) . {ساحِرٌ} : خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (هو) . {كَذّابٌ} : خبر ثان للمبتدإ المحذوف، والجملة الاسمية: (هو) ساحر ... في محل نصب مقول القول.

25 - {فَلَمّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا اُقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاِسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ وَما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلاّ فِي ضَلالٍ (25) }

الإعراب {فَلَمّا} : (الفاء) عاطفة و (لمّا) حينية شرطية متعلقة بالجواب. {جاءَهُمْ} : فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها.

{بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (جاءهم) . {مِنْ عِنْدِنا} : جار ومجرور متعلق بحال من (الحق) و (نا) مضاف إليه. {قالُوا} : فعل ماض، و (الواو) فاعله والجملة: قالوا ... جواب الشرط غير الجازم. {اُقْتُلُوا} : أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. {أَبْناءَ} : مفعول به منصوب. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني على الفتح في محل