معطوفة على جملة (صوركم) . {صَوَّرَكُمْ} : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه.

{وَرَزَقَكُمْ} (الواو) : عاطفة. (رزقكم) : مثل: (صوّركم) ومعطوفة عليها لا محل لها.

{مِنَ الطَّيِّباتِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (رزقكم) . {ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ} : مر إعراب نظيرها في الآية (62) والجملة استئنافية. {فَتَبارَكَ} : (الفاء) عاطفة و (تبارك) فعل ماض. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة معطوفة على الاستئنافية. {رَبُّ} : نعت ل‍ (الله) مرفوع.

{الْعالَمِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء.

65 - {هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (65) }

الإعراب {هُوَ} : مبتدأ. {الْحَيُّ} : خبر مرفوع، والجملة استئنافية. {لا إِلهَ إِلاّ هُوَ} :

مر إعرابها في الآية (62) والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدإ (هو) . {فَادْعُوهُ} : (الفاء) عاطفة و (ادعوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على الاستئنافية. {مُخْلِصِينَ} : حال منصوبة بالياء من فاعل (ادعوه) . {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بحال من (الدين) . {الدِّينَ} : مفعول به منصوب لاسم الفاعل (مخلصين) . {الْحَمْدُ} : مبتدأ مرفوع. {لِلّهِ} : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بخبر المبتدأ (الحمد) . {رَبِّ} : نعت مجرور.

{الْعالَمِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة استئنافية [أو هي في محل نصب مقول القول لقول مقدّر وهو حال من فاعل (ادعوه) أي (فادعوه ... قائلين الحمد لله) .

66 - {قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَمّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ (66) }

الإعراب {قُلْ} : أمر وفاعله مستتر (أنت) والجملة استئنافية. {إِنِّي} : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسم (إن) {نُهِيتُ} : فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. {أَنْ} : مصدرية ناصبة.

{أَعْبُدَ} : مضارع منصوب وفاعله مستتر (أنا) والمصدر المؤول من (أن أعبد) في محل جرّ بحرف جرّ محذوف متعلق ب‍ (نهيت) (أي: نهيت عن عبادة الذين ... ) {الَّذِينَ} : في محل نصب مفعول به للفعل (أعبد) . {تَدْعُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. {مِنْ دُونِ} : جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف أي الذين تدعونه.