33 - {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صالِحًا وَقالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) }

الإعراب {وَمَنْ} (الواو) : استئنافية. (من) : استفهامية في محل رفع مبتدأ {أَحْسَنُ} :

خبر مرفوع والجملة استئنافية. {قَوْلًا} : تمييز منصوب. {مِمَّنْ} : جار و (من) : اسم موصول في محل جر متعلق ب‍ (أحسن) . {دَعا} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (من) .

{إِلَى اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلق ب‍ (دعا) . {وَعَمِلَ} (الواو) : عاطفة. (عمل) : فعل ماض وفاعله مستتر-هو- {صالِحًا} : مفعول به منصوب، والجملة معطوفة على جملة الصلّة لا محل لها. {وَقالَ} (الواو) : عاطفة. (قال) : مثل (دعا) ومعطوفة عليها. {إِنَّنِي} : حرف توكيد ونصب والنون نون الوقاية وياء المتكلم اسمه. {مِنَ الْمُسْلِمِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (إنّ) ، وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول.

34 - {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ اِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) }

الإعراب {وَلا} (الواو) : استئنافية. (لا) : نافية. {تَسْتَوِي} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. {الْحَسَنَةُ} : فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {وَلا} (الواو) : عاطفة. (لا) :

مؤكدة للنفي السابق. {السَّيِّئَةُ} : معطوف على (الحسنة) مرفوع. {اِدْفَعْ} : فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئناف بيانيّ. {بِالَّتِي} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ادفع) . {هِيَ} : مبتدأ.

{أَحْسَنُ} : خبر مرفوع، والجملة صلة الموصول. {فَإِذَا} : (الفاء) تعليلية [أو عاطفة] و (إذا) فجائية. {الَّذِي} : مبتدأ. {بَيْنَكَ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم و (الكاف) مضاف إليه. {وَبَيْنَهُ} : مثل الأول ومعطوف. {عَداوَةٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة صلة الموصول. {كَأَنَّهُ} : حرف تشبيه ونصب و (الهاء) اسمه. {وَلِيٌّ} : خبر كأن مرفوع.

{حَمِيمٌ} : نعت (لولي) مرفوع، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذي) والجملة من المبتدأ وخبره تعليلية [أو هي معطوفة على تعليل مقدّر أي (افعل ذلك فإذا الذي ... ) ] .

35 - {وَما يُلَقّاها إِلَاّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقّاها إِلاّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) }

الإعراب {وَما} (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. {يُلَقّاها} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بالضمة المقدّرة و (الهاء) مفعول به. {إِلَاّ} : أداة استثناء للحصر. {الَّذِينَ} : نائب