18 - {أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (18) }

الإعراب {أَنْ} : تفسيرية. {أَدُّوا} : فعل أمر و (الواو) فاعله. {إِلَيَّ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أدوا) والجملة تفسيرية ومفعول (أدّوا) محذوف. [ويجوز أن تكون (أن) مصدرية والمصدر المؤول منها مع الفعل في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب‍ (جاءهم) ] . {عِبادَ} : منادى منصوب. {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة، وجملة النداء اعتراضية وجوابه مقدّر.

{إِنِّي} : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بحال من رسول.

{رَسُولٌ} : خبر (إن) مرفوع. {أَمِينٌ} : نعت مرفوع ل‍ (رسول) ، والجملة تعليلة.

19 - {وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ (19) }

الإعراب {وَأَنْ} : (الواو) عاطفة، (أن) : مثل نظيرتها في الآية السابقة. {لا} : ناهية.

{تَعْلُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على التفسيرية في الآية السابقة. {عَلَى اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلق ب‍ (تعلوا) . {إِنِّي} : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. {آتِيكُمْ} : خبر (إنّ) مرفوع بالضمة المقدّرة، والجملة تعليلية.

{بِسُلْطانٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (آتيكم) . {مُبِينٍ} : نعت مجرور ل‍: (سلطان) .

20 - {وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (20) }

الإعراب {وَإِنِّي} : (الواو) استئنافية (إني) : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه.

{عُذْتُ} : ماض و (التاء) فاعله، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) ، وجملة (إن) ومتعلقاتها استئنافية.

{بِرَبِّي} : جار ومجرور متعلق ب‍ (عذت) و (الياء) مضاف إليه. {وَرَبِّكُمْ} : معطوف بالواو على (ربي) مجرور و (الكاف) مضاف إليه. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {تَرْجُمُونِ} : فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعول به والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب‍ (عذت) أي (من أن ترجمون) .

21 - {وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (21) }

الإعراب {وَإِنْ} : (الواو) عاطفة (إن) شرطية جازمة. {لَمْ} : نافية جازمة. {تُؤْمِنُوا} :

مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (إني عذت) . {لِي} :

جار ومجرور متعلق ب‍ (تؤمنوا) . {فَاعْتَزِلُونِ} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (اعتزلون) فعل أمر مبني