{يَظُنُّونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم) وهو وخبره في محل نصب بدل من جملة (ما لهم ... ) [أو لا محل لها تعليلية] .

25 - {وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ ما كانَ حُجَّتَهُمْ إِلاّ أَنْ قالُوا اِئْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (25) }

الإعراب {وَإِذا} : (الواو) استئنافية (إذا) : ظرف مبني في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. {تُتْلى} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة مبني للمجهول. {عَلَيْهِمْ} :

جار ومجرور متعلق ب‍ (تتلى) . {آياتُنا} : نائب فاعل مرفوع و (نا) مضاف إليه، وجملة (تتلى ... ) في محل جر بالإضافة. {بَيِّناتٍ} : حال منصوبة بالكسرة من نائب الفاعل. {ما} : نافية.

{كانَ} : ماض ناقص. {حُجَّتَهُمْ} : خبر (كان) منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {إِلاّ} :

للحصر. {أَنْ} : مصدرية. {قالُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل رفع اسم كان، وجملة (كان) ومتعلقاتها جواب الشرط لا محل لها. {اِئْتُوا} : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب مقول القول. {آياتُنا} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ائتوا) و (نا) مضاف إليه. {أَنْ} : شرطية. {كُنْتُمْ} : ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط و (التاء) اسمه. {صادِقِينَ} : خبر (كنتم) منصوب بالياء، والجملة استئنافية وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.

26 - {قُلِ اللهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (26) }

الإعراب {قُلِ} : فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-، والجملة استئناف بيانيّ. {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يُحْيِيكُمْ} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-هو-و (الكاف) مفعول به والجملة في محل رفع خبر للمبتدإ (الله) وهو وخبره في محل نصب مقول القول. {ثُمَّ} : عاطفة. {يُمِيتُكُمْ} : مثل إعراب (يحييكم) ومعطوفة عليها في محل رفع.

{ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ} : مثل إعراب (ثم يحييكم) ومعطوفة عليها. {إِلى يَوْمِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يجمعكم) . {الْقِيامَةِ} : مضاف إليه مجرور. {لا} : نافية للجنس. {رَيْبَ} : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق بخبر (لا) ، والجملة في محل نصب حال من (يوم القيامة) . {وَلكِنَّ} : (الواو) عاطفة (لكن) : للاستدراك ناسخة. {أَكْثَرَ} : اسم (لكن) منصوب. {النّاسِ} : مضاف إليه مجرور. {لا} : نافية. {يَعْلَمُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت