من (كتابنا) . {عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (ينطق) . {بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل-ينطق-. {إِنّا} : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. {كُنّا} : ماض ناقص و (نا) اسمه.

{نَسْتَنْسِخُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-نحن-، والجملة في محل نصب خبر (كنا) ، وجملة (كنّا ... ) في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية. {ما} : موصولة في محل نصب مفعول به. {كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} : مثل نظيرتها في الآية السابقة، والجملة صلة (ما) ، وجملة (تعملون) في محل نصب خبر (كنتم) .

30 - {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (30) }

الإعراب {فَأَمَّا} : (الفاء) تفريعية و (أمّا) حرف شرط وتفصيل. {الَّذِينَ} : مبتدأ.

{آمَنُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {وَعَمِلُوا} : (الواو) عاطفة، (عملوا) :

ماض و (الواو) فاعله، والجملة معطوفة على جملة الصلة. {الصّالِحاتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. {فَيُدْخِلُهُمْ} : (الفاء) رابطة لجواب (أمّا) و (يدخلهم) مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به.

{رَبُّهُمْ} : فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) وهو وخبره معطوف على جملة (هذا كتابنا) في الآية السابقة. {فِي رَحْمَتِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يدخلهم) و (الهاء) مضاف إليه. {ذلِكَ} : مبتدأ. {هُوَ} : ضمير فصل. {الْفَوْزُ} : خبر مرفوع.

{الْمُبِينُ} : نعت مرفوع، والجملة اعتراضية [أو هي استئناف بيانيّ] .

31 - {وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ (31) }

الإعراب {وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا} : (الواو) عاطفة، (أما الذين كفروا) : مثل إعراب (أما الذين آمنوا) في الآية السابقة ومعطوفة عليها والخبر مقدّر أي (فيقول الله لهم) . {أَفَلَمْ} : (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) عاطفة و (لم) نافية جازمة. {تَكُنْ} : مضارع ناقص مجزوم. {آياتِي} : اسم (تكن) مرفوع بالضمة المقدّرة وياء المتكلم مضاف إليه. {تُتْلى} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر-هي-، والجملة في محل نصب خبر (تكن) . {عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تتلى) ، وجملة (تكن ... ) في محل نصب معطوفة على مقول قول مقدّر أي (ألم تأتكم رسلي فلم تكن آياتي تتلى عليكم) . {فَاسْتَكْبَرْتُمْ} : (الفاء) عاطفة و (استكبرتم) ماض و (التاء) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (لم تكن آياتي) في محل نصب. {وَكُنْتُمْ} : (الواو) عاطفة، (كنتم) : ماض ناقص و (التاء) اسمه. {قَوْمًا} : خبر (كنتم) منصوب. {مُجْرِمِينَ} : نعت ل‍ (قوما)