فاعل، والجملة صلة الموصول. {الْعِلْمَ} : مفعول به منصوب. {ماذا} : اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدّم. {قالَ} : ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل نصب مقول القول.

{آنِفًا} : حال منصوبة [أو ظرف] . {أُولئِكَ} : مبتدأ. {الَّذِينَ} : خبر في محل رفع والجملة استئنافية. {طَبَعَ} : فعل ماض. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول. {عَلى قُلُوبِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (طبع) و (الهاء) مضاف إليه. {وَاتَّبَعُوا} : (الواو) عاطفة، (اتبعوا) ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة الصلة. {أَهْواءَهُمْ} : مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه.

17 - {وَالَّذِينَ اِهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ (17) }

الإعراب {وَالَّذِينَ} : (الواو) استئنافية، (الذين) : مبتدأ. {اِهْتَدَوْا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {زادَهُمْ} : ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) ، والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية. {هُدىً} : مفعول به ثان منصوب بالفتحة المقدّرة. {وَآتاهُمْ} : (الواو) عاطفة (آتاهم) : مثل (زادهم) ومعطوفة عليها في محل رفع.

{تَقْواهُمْ} : مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة و (الهاء) مضاف إليه.

18 - {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَاّ السّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ (18) }

الإعراب {فَهَلْ} : (الفاء) استئنافية و (هل) حرف استفهام. {يَنْظُرُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية [أو هي معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة وما بينهما اعتراض] . {إِلَاّ} : للحصر. {السّاعَةَ} : مفعول به منصوب. {أَنْ} : مصدرية ناصبة.

{تَأْتِيَهُمْ} : مضارع منصوب وفاعله مستتر-هي-و (الهاء) مفعول به والمصدر المؤول من (أن تأتيهم) في محل نصب بدل اشتمال من (الساعة) . {بَغْتَةً} : مصدر في موضع الحال منصوب.

{فَقَدْ} : (الفاء) تعليلية و (قد) للتحقيق. {جاءَ} : فعل ماض. {أَشْراطُها} : فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة تعليلية. {فَأَنّى} : (الفاء) استئنافية [أو عاطفة] و (أنّى) اسم استفهام مبني في محل نصب على الظرفية متعلق بخبر مقدّم. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بالاستقرار الذي هو خبر. {إِذا} : ظرف مبني في محل نصب مجرّد عن الشرط. {جاءَتْهُمْ} : ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر-هي- (أي الساعة) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. {ذِكْراهُمْ} : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه وجملة (أنّى