أداة ندائه]. {تُدْعَوْنَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة استئناف بيانيّ [أو هي خبر للمبتدإ (أنتم) إذا كانت (هؤلاء) منادى] وجملة (أنتم هؤلاء) استئنافية.

{لِتُنْفِقُوا} : (اللام) للتعليل و (تنفقوا) مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جرّ باللام متعلق ب‍ (تدعون) . {فِي سَبِيلِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تنفقوا) . {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {فَمِنْكُمْ} : (الفاء) عاطفة و (منكم) جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {مَنْ} : موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة معطوفة على (تدعون) . {يَبْخَلُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (من) . {وَمَنْ} : (الواو) استئنافية، (من) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. {يَبْخَلُ} : فعل الشرط مضارع مجزوم وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) [ويجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا] وجملة (من يبخل) استئنافية. {فَإِنَّما} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنما) كافة ومكفوفة. {يَبْخَلُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل جزم جواب الشرط. {عَنْ نَفْسِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يبخل) و (الهاء) مضاف إليه.

{وَاللهُ} : (الواو) اعتراضية، (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {الْغَنِيُّ} : خبر مرفوع والجملة اعتراضية. {وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ} : (الواو) عاطفة (أنتم) : مبتدأ. (الفقراء) : خبر مرفوع، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. {وَإِنْ} : (الواو) عاطفة (إن) شرطية جازمة. {تَتَوَلَّوْا} :

مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جملة الشرط (إن تؤمنوا) في الآية (36) . {يَسْتَبْدِلْ} : مضارع مجزوم في جواب الشرط وفاعله مستتر-هو-.

{قَوْمًا} : مفعول به منصوب. {غَيْرَكُمْ} : نعت منصوب و (الكاف) مضاف إليه، وجملة (يستبدل) جواب الشرط لا محل لها. {ثُمَّ} : عاطفة. {لا} : نافية. {يَكُونُوا} : مضارع ناقص مجزوم معطوف على (يستبدل) و (الواو) اسمه. {أَمْثالَكُمْ} : خبر (يكونوا) منصوب و (الكاف) مضاف إليه، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة جواب الشرط السابق.

تم بحمد الله إعراب سورة محمد

ويليها إعراب سورة الفتح