أنبتنا]. [أو هو مصدر في موضع الحال] . {لِلْعِبادِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (رزقا) . {وَأَحْيَيْنا} :

(الواو) عاطفة (أحيينا) : ماض و (نا) فاعله والجملة معطوفة على جملة (أنبتنا) في الآية (9) لا محل لها. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أحيينا) . {بَلْدَةً} : مفعول به منصوب. {مَيْتًا} : نعت منصوب-وجاء مذكرا مراعي فيه المكان-. {كَذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم.

{الْخُرُوجُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئنافية.

12 - {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (12) }

الإعراب {كَذَّبَتْ} : ماض و (التاء) للتأنيث. {قَبْلَهُمْ} : ظرف منصوب متعلق ب‍ (كذبت) ، و (الهاء) مضاف إليه. {قَوْمُ} : فاعل مرفوع. {نُوحٍ} : مضاف إليه مجرور.

{وَأَصْحابُ} : معطوف بالواو على (قوم) مرفوع. {الرَّسِّ} : مضاف إليه مجرور. {وَثَمُودُ} :

معطوف بالواو على (قوم) مرفوع والجملة استئنافية.

13 - {وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوانُ لُوطٍ (13) }

الإعراب {وَعادٌ} : معطوف بالواو على (قوم) مرفوع. {وَفِرْعَوْنُ} : معطوف بالواو على سابقه مرفوع. {وَإِخْوانُ} : معطوف بالواو على سابقه مرفوع. {لُوطٍ} : مضاف إليه مجرور.

14 - {وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) }

الإعراب {وَأَصْحابُ} : معطوف بالواو على ما سبق مرفوع. {الْأَيْكَةِ} : مضاف إليه مجرور. {وَقَوْمُ} : معطوف على الأوّل مرفوع. {تُبَّعٍ} : مضاف إليه مجرور. {كُلٌّ} : مبتدأ مرفوع والتنوين عوض عن محذوف (أي كل قوم) . {كَذَّبَ} : ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (كل) ، وهو وخبره (استئناف) . {الرُّسُلَ} : مفعول به منصوب.

{فَحَقَّ} : (الفاء) عاطفة و (حق) فعل ماض. {وَعِيدِ} : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه والجملة معطوفة على الاستئناف السابق.

15 - {أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15) }

الإعراب {أَفَعَيِينا} : (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (الفاء) عاطفة و (عيينا) فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر (أي أبدأنا الخلق الأوّل فعيينا به) .