ليس. {أَنْتَ} : اسم (ما) . {بِنِعْمَةِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في:

كاهن، أو مجنون. {رَبِّكَ} : مضاف إليه مجرور، و (الكاف) : مضاف إليه. {بِكاهِنٍ} : (الياء) :

حرف جر للصلة يفيد التوكيد. (كاهن) : اسم مجرور لفظا، منصوب محلاّ، خبر: ما. {وَلا} :

(الواو) : عاطفة. (لا) : نافية صلة للتوكيد. {مَجْنُونٍ} : معطوف على: (كاهن ... ) مرفوع على المحل.

وجملة: (ما أنت ... ) تعليلية.

30 - {أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (30) }

الإعراب {أَمْ} : هي المنقطعة بمعنى: بل والهمزة، ومعناها الاستفهام التوبيخي.

{يَقُولُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يقولون ... ) استئنافية.

{شاعِرٌ} : خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو. والجملة الاسمية: (هو) شاعر .... في محل نصب مقول القول. {نَتَرَبَّصُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره نحن. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: نتربص. {رَيْبَ} : مفعول به منصوب. {الْمَنُونِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة:

(نتربص ... ) في محل رفع نعت ل‍: شاعر.

31 - {قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (31) }

الإعراب {قُلْ} : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قل ... ) استئنافية.

{تَرَبَّصُوا} : فعل أمر، و (الواو) : فاعل. وجملة: (تربصوا ... ) في محل نصب مقول القول.

{فَإِنِّي} : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (إن) : حرف ناسخ و (الياء) : اسم إن. {مَعَكُمْ} :

ظرف مكان منصوب، متعلق ب‍: المتربصين. و (الكاف) : مضاف إليه. {مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة: (إني معكم ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن تتربصوا، فإني.

32 - {أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهذا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ (32) }

الإعراب {أَمْ} : سبق إعرابها في الآية (30) . {تَأْمُرُهُمْ} : فعل مضارع مرفوع، و (الهاء) :

مفعول به. {أَحْلامُهُمْ} : فاعل مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه. {بِهذا} : جار ومجرور متعلق ب‍:

تأمر. وجملة: (تأمرهم ... ) معطوفة على جملة: (أم يقولون ... ) في الآية (30) . {أَمْ} : مثل السابقة. {هُمْ} : مبتدأ. {قَوْمٌ} : خبر مرفوع. {طاغُونَ} : نعت مرفوع ل‍: قوم. والجملة