إليه. {جَنَّةُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {الْمَأْوى} : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. والجملة الاسمية: (عندها جنة ... ) في محل نصب حال من: سدرة.

16 - {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى (16) }

الإعراب {إِذْ} : ظرف زمان مبني في محل نصب متعلق ب‍: رأى. {يَغْشَى} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {السِّدْرَةَ} : مفعول به مقدم منصوب. {ما} : اسم موصول فاعل مؤخر وجملة: (يغشى ... ) في محل جر بإضافة (إذ) إليها. {يَغْشَى} : مثل الأول، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو يعود على: ما. وجملة: (يغشى ... ) صلة الموصول.

17 - {ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى (17) }

الإعراب {ما} : نافية. {زاغَ} : فعل ماض. {الْبَصَرُ} : فاعل مرفوع. وجملة: (ما زاغ ... ) استئنافية. {وَما طَغى} : (الواو) : عاطفة. (ما طغى) : مثل: (ما زاغ) ، والفاعل مستتر تقديره:

هو. وجملة: (ما طغى ... ) معطوفة على السابقة لا محل لها.

18 - {لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى (18) }

الإعراب {لَقَدْ} : (اللام) : لام قسم مقدر. (قد) : حرف تحقيق. {رَأى} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {مِنْ آياتِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: رأى [أو متعلق بمحذوف حال من الكبرى] . {رَبِّهِ} : مضاف إليه مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. {الْكُبْرى} : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة.[أو نعت لآيات مجرور بكسرة مقدرة، ومفعول رأى محذوف، تقديره:

شيئا من آيات الله ... ]وجملة: (لقد رأى ... ) جواب قسم مقدر لا محل لها.

19 - {أَفَرَأَيْتُمُ اللاّتَ وَالْعُزّى (19) }

الإعراب {أَفَرَأَيْتُمُ} : (الهمزة) : للاستفهام التقريعي. (الفاء) : عاطفة. (رأيتم) : فعل ماض، و (التاء) : فاعل. {اللاّتَ} : مفعول به منصوب. {وَالْعُزّى} : (الواو) : عاطفة. (العزى) : اسم معطوف على اللات منصوب بفتحة مقدرة. وجملة: (رأيتم ... ) معطوفة على استئناف مقدر، أي:

أعرفتم عظمة الله وقدرته، فرأيتم اللات ... كيف هي حقيرة لا تستحق العبادة. ومفعول رأيتم الثاني محذوف تقديره: كيف هي عاجزة؟