28 - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (28) }

الإعراب سبق إعرابها في الآية (13) .

29 - {يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) }

الإعراب {يَسْئَلُهُ} : فعل مضارع مرفوع، و (الهاء) : مفعول به. {مَنْ} : اسم موصول فاعل. {فِي السَّماواتِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. {وَالْأَرْضِ} : (الواو) :

عاطفة. (الأرض) : معطوف على السماوات مجرور. وجملة: (يسأله من ... ) استئنافية. {كُلَّ} :

ظرف زمان منصوب متعلق بالاستقرار خبر المبتدأ. {يَوْمٍ} : مضاف إليه مجرور. {هُوَ} : مبتدأ.

{فِي شَأْنٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية: (كل يوم هو في شأن ... ) استئنافية.

30 - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (30) }

الإعراب سبق إعرابها في الآية (13) .

31 - {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (31) }

الإعراب {سَنَفْرُغُ} : (السين) : حرف استقبال. (نفرغ) : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: سنفرغ. (أيها) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. {الثَّقَلانِ} : بدل من أي تبعه على الرفع، فهو مثنى مرفوع بالألف.

وجملة النداء: (أيه الثقلان ... ) استئنافية.

32 - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (32) }

الإعراب سبق إعرابها في الآية (13) .

33 - {يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاّ بِسُلْطانٍ (33) }

الإعراب {يا مَعْشَرَ} : (يا) : أداة نداء. (معشر) : منادى مضاف منصوب. {الْجِنِّ} :

مضاف إليه مجرور. {وَالْإِنْسِ} : (الواو) : عاطفة. (الإنس) : معطوف على: الجن مجرور. وجملة