60 - {هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَاّ الْإِحْسانُ (60) }

الإعراب {هَلْ} : حرف استفهام. {جَزاءُ} : مبتدأ مرفوع. {الْإِحْسانِ} : مضاف إليه.

{إِلَاّ} : أداة استثناء وحصر. {الْإِحْسانِ} : خبر مرفوع. وجملة: (هل جزاء ... ) استئنافية.

61 - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (61) }

الإعراب سبق إعرابها في الآية (13) .

62 - {وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (62) }

الإعراب {وَمِنْ دُونِهِما} : (الواو) : استئنافية. (من دونهما) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الهاء) : مضاف إليه. {جَنَّتانِ} : مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف. والجملة الاسمية: من دونهما ... استئنافية.

63 - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (63) }

الإعراب سبق إعرابها في الآية (13) .

64 - {مُدْهامَّتانِ (64) }

الإعراب {مُدْهامَّتانِ (64} : خبر مرفوع بالألف لمبتدإ محذوف تقديره: هما. والجملة الاسمية(هما) مدهامتان ... في محل رفع نعت ل‍: جنتان. [أو أن: مدهامتان: نعت ل‍: جنتان] .

65 - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (65) }

الإعراب سبق إعرابها في الآية (13) .

66 - {فِيهِما عَيْنانِ نَضّاخَتانِ (66) }

الإعراب {فِيهِما عَيْنانِ} : سبق إعرابها في الآية (50) . {نَضّاخَتانِ} : نعت مرفوع بالألف.

67 - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (67) }

الإعراب سبق إعرابها في الآية (13) .