{إِلَاّ} : أداة استثناء وحصر. {الْمُطَهَّرُونَ} : فاعل مرفوع بالواو. وجملة: لا يمسه ... في محل رفع نعت ل‍ (قرآن) .

80 - {تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (80) }

الإعراب {تَنْزِيلٌ} : نعت مرفوع ل‍: قرآن. [أو خبر لمبتدإ محذوف، أي: هو تنزيل ... ] .

{مِنْ رَبِّ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: تنزيل [أو متعلق ب‍: تنزيل] . {الْعالَمِينَ} :

مضاف إليه مجرور بالياء.

81 - {أَفَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ (81) }

الإعراب {أَفَبِهذَا} : (الهمزة) : للاستفهام. (الفاء) : استئنافية. (بهذا) : جار ومجرور متعلق ب‍ (مدهنون) . {الْحَدِيثِ} : بدل من اسم الإشارة أو عطف بيان، مجرور. {أَنْتُمْ} : مبتدأ.

{مُدْهِنُونَ} : خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: (أنتم مدهنون ... ) استئنافية.

82 - {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (82) }

الإعراب {وَتَجْعَلُونَ} : (الواو) : عاطفة. (تجعلون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. {رِزْقَكُمْ} : مفعول به منصوب، والكلام فيه حذف مضاف، أي: شكر رزقكم.

و (الكاف) : مضاف إليه. {أَنَّكُمْ} : (أن) : حرف ناسخ، و (الكاف) : اسم أن. {تُكَذِّبُونَ} :

مثل: تجعلون. وجملة: (تكذبون ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به ثان ل‍: تجعلون. وجملة: (تجعلون ... ) معطوفة على: مدهنون. في محل رفع.

83 - {فَلَوْلا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) }

الإعراب {فَلَوْلا} : (الفاء) : استئنافية. (لولا) : حرف تحضيض. {إِذا} : ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق بفعل مقدر أي: ترجعونها. {بَلَغَتِ} : فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي. {الْحُلْقُومَ} : مفعول به منصوب. وجملة: (بلغت ... ) استئنافية.

84 - {وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (84) }

الإعراب {وَأَنْتُمْ} : (الواو) : حالية. (أنتم) : مبتدأ. {حِينَئِذٍ} : (حين) : ظرف زمان