89 - {فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (89) }

الإعراب {فَرَوْحٌ} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط (أما) . (روح) : مبتدأ مؤخر مرفوع، والخبر محذوف تقديره: فله روح ... [أو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: فجزاؤه روح] . {وَرَيْحانٌ} :

(الواو) : عاطفة. (ريحان) : معطوف على روح مرفوع. {وَجَنَّةُ} : (الواو) : عاطفة. (جنت) :

معطوف مرفوع. {نَعِيمٍ} : مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية: ... روح ... جواب الشرط (أما) ، وجواب (إن) محذوف يدل عليه الجواب المذكور.

90 - {وَأَمّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ (90) }

الإعراب {وَأَمّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ} : (الواو) : عاطفة. (أما إن كان من أصحاب) : مثل:

أما إن كان من المقربين ... في الآية السابقة. {الْيَمِينِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: أما إن كان ... معطوفة على نظيرتها في الآية السابقة.

91 - {فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ (91) }

الإعراب {فَسَلامٌ} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (سلام) : مبتدأ مرفوع. {لَكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. {مِنْ أَصْحابِ} : جار ومجرور متعلق بالخبر المقدر.

{الْيَمِينِ} : مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية: فسلام لك ... جواب الشرط (أما) وجواب إن محذوف أغنى عنه الجواب المذكور.

92 - {وَأَمّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضّالِّينَ (92) }

الإعراب {وَأَمّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ} : (الواو) : استئنافية. (أما إن كان من المقربين) :

مثل: أما إن كان من المكذبين، في الآية (88) . {الضّالِّينَ} : نعت مجرور بالياء. والجملة استئنافية.

93 - {فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) }

الإعراب {فَنُزُلٌ} : مثل: فروح ... {مِنْ حَمِيمٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍ (نزل) .وجملة: (فله) نزل ... جواب الشرط (أما) ، وجواب شرط (إن) فمحذوف أغنى عنه المذكور.