19 - {اِسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللهِ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ (19) }

الإعراب {اِسْتَحْوَذَ} : فعل ماض. {عَلَيْهِمُ} : جار ومجرور متعلق ب‍: استحوذ.

{الشَّيْطانُ} : فاعل مرفوع. وجملة: (استحوذ ... ) استئنافية. {فَأَنْساهُمْ} : (الفاء) : عاطفة.

(أنساهم) : فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به والفاعل مستتر تقديره: هو. {ذِكْرَ} : مفعول به ثان منصوب. {اللهَ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (أنساهم ... ) معطوفة على جملة:

استحوذ ... {أُولئِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {حِزْبُ} : خبر مرفوع. {الشَّيْطانُ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: (أولئك حزب ... ) استئنافية. {أَلا} : حرف تنبيه. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {حِزْبُ} : اسم إن منصوب. {الشَّيْطانُ} : مضاف إليه مجرور. {هُمُ} : ضمير فصل [أو مبتدأ وخبره: الخاسرون، والجملة خبر إن] . {الْخاسِرُونَ} : خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: (ألا إن حزب الشيطان ... ) استئنافية.

20 - {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (20) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ} : اسم إن في محل نصب.

{يُحَادُّونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {وَرَسُولَهُ} : (الواو) : عاطفة. (رسوله) : معطوف على لفظ الجلالة منصوب. و (الهاء) :

مضاف إليه. وجملة: (يحادون ... ) صلة الموصول. {أُولئِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {فِي الْأَذَلِّينَ} :

جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: (أولئك ... ) والجملة الاسمية: (أولئك ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن الذين يحادون ... ) استئنافية.

21 - {كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21) }

الإعراب {كَتَبَ} : فعل ماض. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة:

(كتب ... ) استئنافية. {لَأَغْلِبَنَّ} : (اللام) : لام القسم. (أغلبن) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع، و (النون) : نون التوكيد. والفاعل مستتر تقديره: أنا. {أَنَا} : ضمير منفصل في محل رفع توكيد للضمير المستتر فاعل أغلبن. {وَرُسُلِي} : (الواو) : عاطفة. (رسلي) : معطوف على فاعل أغلبن، مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و (الياء) : مضاف إليه. وجملة: (لأغلبن ... )