به. وجملة: (يحب ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن الله ... ) استئنافية. {يُقاتِلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. {فِي سَبِيلِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يقاتلون، و (الهاء) : مضاف إليه. {صَفًّا} : حال منصوبة من فاعل يقاتلون. وجملة: (يقاتلون ... ) صلة الموصول. {كَأَنَّهُمْ} : حرف ناسخ للتشبيه، و (الهاء) : اسم كأن. {بُنْيانٌ} : خبر كأن مرفوع.

{مَرْصُوصٌ} : نعت مرفوع. وجملة: (كأنهم ... ) في محل نصب حال من الضمير في صفا. [أو من الضمير في يقاتلون] .

5 - {وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ فَلَمّا زاغُوا أَزاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ (5) }

الإعراب {وَإِذْ} : (الواو) : استئنافية. (إذ) : اسم ظرفي في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. وجملة: (اذكر) إذ ... استئنافية. {قالَ} : فعل ماض. {مُوسى} : فاعل مرفوع بضمة مقدرة. {لِقَوْمِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: قال، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة:

(قال ... ) في محل جر بإضافة إذ إليها. {يا قَوْمِ} : (يا) : أداة نداء. (قوم) : منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة، وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وجملة: (يا قوم ... ) في محل نصب مقول القول. {لِمَ} : جار ومجرور متعلق ب‍: تؤذونني. {تُؤْذُونَنِي} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، و (النون) : الثانية للوقاية، و (الياء) : مفعول به. وجملة: (لم تؤذونني ... ) جواب النداء. {وَقَدْ} : (الواو) : حالية. (قد) : حرف تحقيق. {تَعْلَمُونَ} : مثل:

(تؤذون ... ) {أَنِّي} : حرف توكيد ونصب، و (الياء) : اسم أن. {رَسُولُ} : خبر أن مرفوع.

{اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {إِلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: رسول. والمصدر المؤول من: أني رسول ... في محل نصب سد مسد مفعولي: تعلمون. وجملة: (قد تعلمون ... ) في محل نصب حال من فاعل تؤذون. {فَلَمّا} : (الفاء) : استئنافية. (لما) : ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. {زاغُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة:

(زاغوا ... ) في محل جر بإضافة لما إليها وجملة: (لما زاغوا ... ) استئنافية. {أَزاغَ} : فعل ماض.

{اللهِ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {قُلُوبَهُمْ} : مفعول به منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه.

وجملة: (أزاغ ... ) جواب شرط غير جازم. {وَاللهُ} : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {لا} : نافية. {يَهْدِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو.

{الْقَوْمَ} : مفعول به منصوب. {الْفاسِقِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (لا يهدي ... )