جواب النداء. {وَأَكُنْ} : (الواو) : عاطفة. (أكن) : فعل مضارع ناسخ مجزوم بالعطف على محل (فأصدق) بحسب المعنى، أي: إن أخرتني أتصدق-بالجزم-وأكن ... واسم أكن مستتر تقديره: أنا.

{مِنَ الصّالِحِينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أكن. وجملة: (أكن ... ) معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.

11 - {وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللهُ نَفْسًا إِذا جاءَ أَجَلُها وَاللهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (11) }

الإعراب {وَلَنْ} : (الواو) : استئنافية. (لن) : حرف نفي ونصب واستقبال.

{يُؤَخِّرَ} : فعل مضارع منصوب. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {نَفْسًا} : مفعول به منصوب. {إِذا} : ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب‍: يؤخر.

[أو أن الظرف تضمن معنى الشرط، وجواب الشرط محذوف] وجملة: (لن يؤخر ... ) استئنافية.

{جاءَ} : فعل ماض. {أَجَلُها} : فاعل مرفوع. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (جاء ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. {وَاللهُ} : (الواو) : عاطفة. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

{خَبِيرٌ} : خبر مرفوع. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍: خبير. {تَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (تعملون ... ) صلة الموصول. وجملة: (الله خبير ... ) معطوفة على جملة: (لن يؤخر ... ) لا محل لها.

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة المنافقون

ويليها إعراب سورة التغابن