مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف) : مفعول به. {لِيَوْمِ} : جار ومجرور متعلق ب:
يجمع. {الْجَمْعِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: (يجمعكم ... ) في محل جر مضاف إليه.
{ذلِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {يَوْمَ} : خبر مرفوع. {التَّغابُنِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة:
(ذلك يوم ... ) استئنافية. {وَمَنْ} : (الواو) : استئنافية. (من) : اسم شرط مبتدأ. {يُؤْمِنْ} : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. {بِاللهِ} : جار ومجرور متعلق ب: يؤمن.
وجملة: (يؤمن ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] .
والجملة الاسمية: (من يؤمن ... ) استئنافية. {وَيَعْمَلْ} : (الواو) : عاطفة. (يعمل) : فعل مضارع مجزوم بالعطف على: (يؤمن) ، والفاعل مستتر تقديره: هو. {صالِحًا} : مفعول به منصوب وجملة: (يعمل ... ) معطوفة على جملة: (يؤمن ... ) في محل رفع. {يُكَفِّرْ} : فعل مضارع مجزوم فعل جواب الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو. {عَنْهُ} : جار ومجرور متعلق ب: يكفر.
{سَيِّئاتِهِ} : مفعول به منصوب بالكسرة، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (يكفر ... ) جواب الشرط لا محل لها. {وَيُدْخِلْهُ} : (الواو) : عاطفة. (يدخله) : فعل مضارع مجزوم بالعطف على:
يكفر، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء) : مفعول به أول. {جَنّاتٍ} : مفعول به ثان منصوب بالكسرة. وجملة: (يدخله ... ) معطوفة على جملة: جواب الشرط. {تَجْرِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {مِنْ تَحْتِهَا} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الأنهار، نعت تقدم على منعوته، و (الهاء) : مضاف إليه [أو متعلق ب: تجري على حذف مضاف، أي: من تحت أشجارها .... ] .
{الْأَنْهارُ} : فاعل مرفوع. وجملة: (تجري ... ) في محل نصب نعت ل: جنات. {خالِدِينَ} :
حال منصوبة من مفعول: يدخله الأول. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب: خالدين. {أَبَدًا} :
ظرف زمان منصوب متعلق ب: (خالدين) . {ذلِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {الْفَوْزُ} : خبر مرفوع.
{الْعَظِيمُ} : نعت مرفوع. وجملة: (ذلك الفوز ... ) استئنافية.
10 - {وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النّارِ خالِدِينَ فِيها وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (10) }
الإعراب {وَالَّذِينَ} : (الواو) : عاطفة. (الذين) : اسم موصول مبتدأ. {كَفَرُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. {وَكَذَّبُوا} : (الواو) : عاطفة. (كذبوا) :
مثل: (كفروا ... ) ومعطوفة عليها. {بِآياتِنا} : جار ومجرور متعلق ب: كذبوا، و (نا) : مضاف إليه.
{أُولئِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {أَصْحابُ} : خبر مرفوع للمبتدإ: أولئك. {النّارِ} : مضاف إليه