15 - {إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15) }

الإعراب {إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {أَمْوالُكُمْ} : مبتدأ مرفوع، و (الكاف) : مضاف إليه.

{وَأَوْلادُكُمْ} : (الواو) : عاطفة. (أولادكم) : معطوف على: أموال مرفوع، و (الكاف) : مضاف إليه.

{فِتْنَةٌ} : خبر مرفوع. وجملة: (إنما أموالكم ... ) استئنافية. {وَاللهُ} : (الواو) : عاطفة. (الله) :

لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عِنْدَهُ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء) :

مضاف إليه. {أَجْرٌ} : مبتدأ ثان مؤخر مرفوع. {عَظِيمٌ} : نعت مرفوع. وجملة: (عنده أجر ... ) في محل رفع خبر المبتدأ لفظ الجلالة. وجملة: (الله عنده ... ) معطوفة على جملة: (إنما أموالكم ... ) .

16 - {فَاتَّقُوا اللهَ مَا اِسْتَطَعْتُمْ وَاِسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (16) }

الإعراب {فَاتَّقُوا} : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (اتقوا) : فعل أمر، و (الواو) :

فاعل. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: (اتقوا الله ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن عرفتم فتنة الأموال والأولاد، وأردتم الأجر العظيم فاتقوا ... {مَا} : مصدرية ظرفية.

{اِسْتَطَعْتُمْ} : فعل ماض، و (التاء) : فاعل. والمصدر المؤول من: ما استطعتم ... في محل نصب ظرف زمان متعلق ب‍: اتقوا ... أي: اتقوا الله مدة استطاعتكم.

{وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا} : (الواو) : عاطفة. (اسمعوا وأطيعوا وأنفقوا) مثل: (اتقوا ... ) ومعطوفة عليها. {خَيْرًا} : مفعول به منصوب للفعل: أنفقوا.[أو مفعول به لفعل محذوف، أي:

ائتوا خيرا ... ، أو مفعول مطلق نائب عن المصدر، أي: إنفاقا خيرا ... ، أو خبر كان المحذوفة، أي: يكن الإنفاق خيرا ... ، أو هي حال منصوبة من فاعل: أنفقوا]. {لِأَنْفُسِكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: خيرا. و (الكاف) : مضاف إليه. {وَمَنْ} : (الواو) : استئنافية. (من) : اسم شرط مبتدأ. {يُوقَ} : فعل مضارع مبني للمجهول فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو.

{شُحَّ} : مفعول به ثان منصوب. {نَفْسِهِ} : مضاف إليه مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه.

وجملة: (يوق ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] .

والجملة: (من يوق ... ) استئنافية. {فَأُولئِكَ} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (أولئك) : اسم إشارة مبتدأ. {هُمُ} : ضمير فصل [أو مبتدأ ثان خبره: المفلحون، والجملة: هم ... في محل رفع