فهرس الكتاب

الصفحة 2463 من 2714

{عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (يتلو) . {آياتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {مُبَيِّناتٍ} : حال منصوبة بالكسرة. وجملة: (يتلو ... ) في محل نصب نعت ل‍: رسولا. {لِيُخْرِجَ} : (اللام) : لام التعليل. (يخرج) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: هو. {الَّذِينَ} : مفعول به. والمصدر المؤول من: (أن) يخرج ... في محل جر باللام متعلق ب‍: يتلو. {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول. {وَعَمِلُوا} : (الواو) : عاطفة. (عملوا) : مثل: آمنوا ... ومعطوفة عليها. {الصّالِحاتِ} :

مفعول به منصوب بالكسرة. {مِنَ الظُّلُماتِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يخرج. {إِلَى النُّورِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يخرج. {وَمَنْ} : (الواو) : استئنافية. (من) : اسم شرط مبتدأ. {يُؤْمِنْ} : فعل مضارع، فعل الشرط، مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. {بِاللهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يؤمن.

وجملة: (يؤمن ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] .وجملة:

(من يؤمن ... ) استئنافية. {وَيَعْمَلْ} : (الواو) : عاطف. (يعمل) : مثل: يؤمن فهو معطوف عليه، والفاعل مستتر تقديره: هو. {صالِحًا} : مفعول به منصوب [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر، والمفعول به مقدر] .وجملة: (يعمل ... ) في محل رفع معطوفة على جملة: (يؤمن ... ) .

{يُدْخِلْهُ} : فعل مضارع مجزوم، فعل جواب الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء) :

مفعول به أول. {جَنّاتٍ} : مفعول به ثان منصوب بالكسرة. وجملة: (يدخله ... ) جواب الشرط لا محل لها. {تَجْرِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {مِنْ تَحْتِهَا} : جار ومجرور متعلق ب‍:

تجري. [أو متعلق بمحذوف حال من: الأنهار، نعت تقدم على منعوته] .و (الهاء) : مضاف إليه.

{الْأَنْهارُ} : فاعل مرفوع. وجملة: (تجري ... ) في محل نصب نعت ل‍: جنات. {خالِدِينَ} : حال منصوبة من ضمير الغائب في: يدخله. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب‍: خالدين. {أَبَدًا} : ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: خالدين. {قَدْ أَحْسَنَ اللهُ لَهُ رِزْقًا} : مثل: (قد أنزل الله إليكم ذكرا ... ) في الآية السابقة، مفردات وجملة.

12 - {اللهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12) }

الإعراب {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {الَّذِي} : خبر. والجملة الاسمية استئنافية.

{خَلَقَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {سَبْعَ} : مفعول به منصوب. {سَماواتٍ} :

مضاف إليه مجرور. وجملة: (خلق ... ) صلة الموصول. {وَمِنَ الْأَرْضِ} : (الواو) : عاطفة. (من

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت