{فَقَدْ} : (الفاء) : تعليلية لجواب الشرط. (قد) حرف تحقيق. {صَغَتْ} : فعل ماض، و (التاء) :

للتأنيث. {قُلُوبُكُما} : فاعل مرفوع. و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: (فقد صغت ... ) تعليلية لجواب الشرط المحذوف. {وَإِنْ تَظاهَرا} : (الواو) : عاطفة. (إن تظاهرا) : مثل: (إن تتوبا ... ) ومعطوفة عليها. {عَلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: تظاهرا. وجواب الشرط محذوف، تقديره:

يجد الله ناصرا. {فَإِنَّ} : (الفاء) : تعليلية. (إن) : حرف توكيد ونصب. {اللهِ} : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {هُوَ} : ضمير فصل. [أو مبتدأ وخبره: مولاه. والجملة: خبر إن] . {مَوْلاهُ} : خبر إن مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه. {وَجِبْرِيلُ} : (الواو) : عاطفة. (جبريل) : مبتدأ مرفوع [أو هو معطوف على محل: إن واسمها وهو الرفع] . {وَصالِحُ} : (الواو) : عاطفة. (صالح) : معطوف على جبريل مرفوع بالواو المحذوفة تخفيفا، وأصلها: (صالحو ... ) . {الْمُؤْمِنِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء. {وَالْمَلائِكَةُ} : (الواو) : عاطفة. (الملائكة) : معطوف على: جبريل مرفوع. {بَعْدَ} : ظرف منصوب متعلق ب‍: ظهير. {ذلِكَ} : اسم إشارة مضاف إليه. {ظَهِيرٌ} : خبر المبتدأ: جبريل، مرفوع. وجملة: (جبريل ... ظهير) معطوفة على جملة: (إن الله هو مولاه ... ) لا محل لها.

5 - {عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَأَبْكارًا (5) }

الإعراب {عَسى} : فعل ماض ناسخ جامد. {رَبُّهُ} : اسم عسى مرفوع، و (الهاء) :

مضاف إليه. {إِنْ} : حرف شرط جازم. {طَلَّقَكُنَّ} : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف) : مفعول به. وجملة: (إن طلقكن ... ) اعتراضية، وجواب الشرط محذوف، تقديره: ... فعسى ربه أن يبدله ... {إِنْ} : مصدرية ناصبة. {يُبْدِلَهُ} : فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء) : مفعول به أول. {أَزْواجًا} : مفعول به ثان منصوب. {خَيْرًا} : نعت منصوب. {مِنْكُنَّ} : جار ومجرور متعلق ب‍: خيرا. والمصدر المؤول من:

(أن يبدله ... ) في محل نصب خبر عسى. {مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ} :

نعوت منصوبة بالكسرة ل‍: أزواجا. [أو هي أحوال من: أزواجا التي تخصصت بالوصف] .

{وَأَبْكارًا} : (الواو) : عاطفة. (أبكارا) : معطوف على ثيبات منصوب.

6 - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نارًا وَقُودُهَا النّاسُ وَالْحِجارَةُ عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ (6) }