للدعاء مبني على حذف حرف العلة، و (النون) : للوقاية، و (الياء) : مفعول به، والفاعل مستتر تقديره:

أنت. {مِنْ فِرْعَوْنَ} : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب‍ (نجني) . {وَعَمَلِهِ} : (الواو) : عاطفة.

(عمله) : معطوف على فرعون مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (نجني ... ) معطوفة على جملة: (ابن لي عندك ... ) {وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ} : (الواو) : عاطفة. (نجني من) : مثل: (نجني من) .

ومعطوفة عليها. (القوم) : مجرور بالكسرة متعلق ب‍: (نجني) . {الظّالِمِينَ} : نعت مجرور بالياء.

12 - {وَمَرْيَمَ اِبْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ (12) }

الإعراب {وَمَرْيَمَ} : (الواو) : عاطفة. (مريم) : معطوف على: امرأة فرعون ... منصوب. [أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر مريم ... ] . {اِبْنَتَ} : بدل من مريم منصوب، [أو عطف بيان له] . {عِمْرانَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة. {الَّتِي} : اسم موصول نعت ل‍: مريم ... في محل نصب. {أَحْصَنَتْ} : فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. {فَرْجَها} :

مفعول به منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (أحصنت ... ) صلة الموصول. {فَنَفَخْنا} :

(الفاء) : عاطفة. (نفخنا) : فعل ماض، و (نا) : فاعل. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: نفخ. {مِنْ رُوحِنا} : جار ومجرور متعلق ب‍: نفخ، و (نا) : مضاف إليه. وجملة: (نفخنا ... ) معطوفة على جملة: (أحصنت ... ) . {وَصَدَّقَتْ} : (الواو) : عاطفة. (صدقت) : مثل: أحصنت، ومعطوفة على جملة: (نفخنا) . [أو معطوفة على استئناف مقدر، أي: فحملت بعيسى وصدقت ... ] .

{بِكَلِماتِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: صدقت. {رَبِّها} : مضاف إليه مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. {وَكُتُبِهِ} : (الواو) : عاطفة. (كتبه) : معطوف على: (رب ... ) مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه.

{وَكانَتْ} : (الواو) : عاطفة [أو حالية] . {كانَتْ} : فعل ماض ناسخ، و (التاء) : للتأنيث. واسم كان محذوف تقديره: هي. {مِنَ الْقانِتِينَ} : جار ومجرور بالياء، متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة:

(كانت من القانتين ... ) معطوفة على جملة: (صدقت ... ) [أو في محل نصب حال بتقدير قد قبلها] .

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة التحريم ويليها إعراب سورة الملك أول الجزء التاسع والعشرين