53 - {كَلاّ بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53) }

الإعراب {كَلاّ} : حرف ردع وزجر. {بَلْ} : حرف إضراب. {لا} : نافية.

{يَخافُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. {الْآخِرَةَ} : مفعول به منصوب. وجملة: (لا يخافون ... ) استئنافية.

54 - {كَلاّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) }

الإعراب {كَلاّ} : حرف ردع وزجر. {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب، و (الهاء) : اسم إن. والضمير للقرآن، أو للوعيد. {تَذْكِرَةٌ} : خبر إن مرفوع. وجملة: (إنه تذكرة ... ) استئنافية.

55 - {فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55) }

الإعراب {فَمَنْ} : (الفاء) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. {شاءَ} : فعل ماض، فعل الشرط، في محل جزم، والفاعل مستتر تقديره: هو والمفعول محذوف تقديره: ذكره. وجملة:

(شاء ... ) في محل رفع خبر المبتدا. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] . {ذَكَرَهُ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء) : مفعول به. وجملة: (ذكره ... ) جواب الشرط لا محل لها، غير مقترنة بالفاء. والجملة الاسمية: (من شاء ... ) معطوفة على جملة: (إنه تذكرة ... ) السابقة.

56 - {وَما يَذْكُرُونَ إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (56) }

الإعراب {وَما} : (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. {يَذْكُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (ما يذكرون ... ) معطوفة على جملة: (إنه تذكرة ... ) السابقة.

{إِلاّ} : أداة استثناء. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَشاءَ} : فعل مضارع منصوب. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من: (أن يشاء ... ) في محل جر بحرف محذوف متعلق ب‍:

يذكرون، أي: إلا بمشيئة الله. [أو في محل نصب ظرف زمان، أي: إلا وقت مشيئة الله عز وجلّ] .

{هُوَ} : مبتدأ. {أَهْلُ} : خبر مرفوع. {التَّقْوى} : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. وجملة:

(هو أهل ... ) تعليلية. {وَأَهْلُ} : (الواو) : عاطفة. (أهل) : معطوف على: أهل مرفوع. {الْمَغْفِرَةِ} :

مضاف إليه مجرور.

تم بحمد الله. تعالى. إعراب سورة المدثر ويليها إعراب سورة القيامة