12 - {قالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خاسِرَةٌ (12) }

الإعراب {قالُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (قالوا ... ) استئنافية. {تِلْكَ} :

مبتدأ. {إِذًا} : حرف جواب. {كَرَّةٌ} : خبر مرفوع. {خاسِرَةٌ} : نعت مرفوع. وجملة: (تلك إذا ... ) في محل نصب مقول القول.

13 - {فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ (13) }

الإعراب {فَإِنَّما} : (الفاء) : استئنافية. [أو عاطفة على كلام مقدر، أي: لا تستبعدوها فإنما ... ] . (إنّما) : كافة ومكفوفة. {هِيَ} : مبتدأ. {زَجْرَةٌ} : خبر مرفوع. {واحِدَةٌ} : نعت مرفوع وجملة: (إنما هي ... ) استئنافية.

14 - {فَإِذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ (14) }

الإعراب {فَإِذا} : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (إذا) : فجائية. {هُمْ} : مبتدأ.

{بِالسّاهِرَةِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وجملة: (إذا هم ... ) جواب شرط مقدر، أي:

إذا نفخ في الصور فإذا هم

15 - {هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى (15) }

الإعراب {هَلْ} : حرف استفهام. {أَتاكَ} : فعل ماض، و (الكاف) : مفعول به مقدم.

{حَدِيثُ} : فاعل مرفوع مؤخر. {مُوسى} : مضاف إليه مجرور بفتحة مقدرة لأنه ممنوع من الصرف. وجملة: (هل أتاك ... ) استئنافية.

16 - {إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (16) }

الإعراب {إِذْ} : ظرف لما مضى من الزمان مبني في محل نصب متعلق ب‍: حديث موسى.

{نادِيَهُ} : فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به مقدم. {رَبُّهُ} : فاعل مرفوع مؤخر، و (الهاء) : مضاف إليه. {بِالْوادِ} : جار ومجرور بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين متعلق بمحذوف حال من الضمير في: ناداه. [أو متعلق ب‍: ناداه] . {الْمُقَدَّسِ} : نعت مجرور. {طُوىً} : عطف بيان على الوادي [أو بدل منه] .وجملة: (ناداه ... ) في محل جر بإضافة إذ إليها.