25 - {وَما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ (25) }

الإعراب {وَما هُوَ بِقَوْلِ} : مثل إعراب: وما هو ... بضنين. {شَيْطانٍ} : مضاف إليه مجرور. {رَجِيمٍ} : نعت مجرور، والجملة في محل نصب حال.

26 - {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) }

الإعراب {فَأَيْنَ} : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (أين) : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف مكان متعلق ب‍: تذهبون. {تَذْهَبُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) :

فاعل. وجملة: (أين تذهبون ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن كان أمر الرسول والقرآن كما ذكر فأين

27 - {إِنْ هُوَ إِلاّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (27) }

الإعراب {إِنْ} : نافية. {هُوَ} : مبتدأ. {إِلاّ} : أداة استثناء وحصر. {ذِكْرٌ} : خبر مرفوع. {لِلْعالَمِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل‍: ذكر. وجملة: (إن هو إلا ذكر ... ) تعليلية.

28 - {لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) }

الإعراب {لِمَنْ} : جار ومجرور بدل من: العالمين بإعادة حرف الجر. {شاءَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {مِنْكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: شاء.

وجملة: (شاء ... ) صلة الموصول. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَسْتَقِيمَ} : فعل مضارع منصوب.

والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من: (أن يستقيم ... ) في محل نصب مفعول به للفعل شاء.

29 - {وَما تَشاؤُنَ إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ (29) }

الإعراب {وَما} : (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. {تَشاؤُنَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. والمفعول به محذوف، أي: الاستقامة. وجملة: (ما تشاءون ... ) استئنافية.

{إِلاّ} : أداة استثناء وحصر. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَشاءَ} : فعل مضارع منصوب.

{اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {رَبُّ} : نعت مرفوع [أو بدل من لفظ الجلالة] . {الْعالَمِينَ} :