محل رفع خبر إن. وجملة: (إنه كان ... ) تعليلية.

14 - {إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (14) }

الإعراب {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب، و (الهاء) : اسم إن. {ظَنَّ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ظن ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنه ظن ... ) تعليلية.

{أَنْ} : هي المخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف. {لَنْ} : حرف نفي ونصب واستقبال. {يَحُورَ} : فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من أن

لن يحور ... في محل نصب سد مسد مفعولي ظن.

15 - {بَلى إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيرًا (15) }

الإعراب {بَلى} : حرف جواب. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {رَبَّهُ} : اسم إن منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه. {كانَ} : فعل ماض ناسخ واسمه ضمير مستتر تقديره: هو.

{بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: بصيرا. {بَصِيرًا} : خبر كان منصوب. وجملة: (كان ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن ربه كان ... ) تعليل للجواب المقدر بعد بلى، أي: بلى، يرجع إلى الله، لأن الله كان به بصيرا.

16 - {فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16) }

الإعراب {فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ} : (الفاء) : استئنافية. (لا) : صلة. {أُقْسِمُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره (أنا) . {بِالشَّفَقِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (أقسم) ، والجملة (استئنافية) . [وإذا أردت التفصيل فانظر إعراب أول سورة القيامة] .

17 - {وَاللَّيْلِ وَما وَسَقَ (17) }

الإعراب {وَاللَّيْلِ} : (الواو) : عاطفة. (الليل) : معطوف على الشفق مجرور. {وَما} :

(الواو) : عاطفة. (ما) : اسم موصول معطوف في محل جر. {وَسَقَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (وسق ... ) صلة الموصول.

18 - {وَالْقَمَرِ إِذَا اِتَّسَقَ (18) }

الإعراب {وَالْقَمَرِ} : مثل إعراب: والليل. {إِذَا} : ظرف لما يستقبل من الزمان في محل