23 - {وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ (23) }

الإعراب {وَاللهُ} : (الواو) : عاطفة. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {أَعْلَمُ} : خبر مرفوع. وجملة: (الله أعلم معطوفة على جملة:(الذين كفروا ... ) . {بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍:

أعلم. {يُوعُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يوعون ... ) صلة الموصول.

24 - {فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (24) }

الإعراب {فَبَشِّرْهُمْ} : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (بشرهم) : فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (الهاء) : مفعول به. {بِعَذابٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍:

بشر. {أَلِيمٍ} : نعت مجرور. وجملة: (بشرهم ... ) جواب شرط مقدر، أي: (إن استمروا في تكذيبهم فبشرهم ... ) .

25 - {إِلَاّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (25) }

الإعراب {إِلَاّ} : أداة استثناء. {الَّذِينَ} : اسم موصول في محل نصب مستثنى.

{آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. والجملة صلة الموصول. {وَعَمِلُوا} : (الواو) : عاطفة.

(عملوا) : مثل إعراب: (آمنوا ... ) ومعطوفة عليها. {الصّالِحاتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة.

{لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {أَجْرٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. {غَيْرُ} : نعت مرفوع ل‍: أجر. {مَمْنُونٍ} : مضاف إليه مجرور.

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الانشقاق ويليها إعراب سورة البروج