الإعراب {إِذِ} : ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب‍:

كذبت. [أو متعلق ب‍: طغواها] . {اِنْبَعَثَ} : فعل ماض. {أَشْقاها} : فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (انبعث ... ) في محل جر بإضافة إذ إليها.

13 - {فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ناقَةَ اللهِ وَسُقْياها (13) }

الإعراب {فَقالَ} : (الفاء) : عاطفة. (قال) : فعل ماض. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍:

قال. {رَسُولُ} : فاعل مرفوع. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (قال ... ) معطوفة على جملة: (كذبت ... ) . {ناقَةَ} : مفعول به منصوب على التحذير، أي احذروا ناقة

{اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (احذروا) ناقة ... في محل نصب مقول القول.

{وَسُقْياها} : (الواو) : عاطفة. (سقياها) : معطوف على: ناقة منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه.

14 - {فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوّاها (14) }

الإعراب {فَكَذَّبُوهُ} : (الفاء) : عاطفة. (كذبوه) : فعل ماض، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) :

مفعول به، وجملة: (كذبوه ... ) معطوفة على جملة: (قال لهم ... ) . {فَعَقَرُوها} : (الفاء) : عاطفة.

(عقروها) : مثل إعراب: (كذبوه ... ) ومعطوفة عليها. {فَدَمْدَمَ} : مثل إعراب: (فكذب ... ) .

{عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: دمدم. {رَبُّهُمْ} : فاعل مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه.

{بِذَنْبِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: دمدم. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (دمدم عليهم ... ) معطوفة على جملة: (عقروها ... ) . {فَسَوّاها} : (الفاء) : عاطفة. (سواها) : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء) : مفعول به. وجملة: (سواها ... ) معطوفة على جملة: (دمدم ... ) .

15 - {وَلا يَخافُ عُقْباها (15) }

الإعراب {وَلا} : (الواو) : حالية [أو عاطفة، أو استئنافية] . (لا) : نافية. {يَخافُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. {عُقْباها} : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (لا يخاف ... ) في محل نصب حال من فاعل: سوى. [أو أنها معطوفة على جملة: سواها، أو أنها استئنافية] .

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الشمس ويليها إعراب سورة الليل